Султан: Розніца паміж версіямі
| [недагледжаная версія] | [недагледжаная версія] |
Няма тлумачэння праўкі |
Няма тлумачэння праўкі |
||
| Радок 56: | Радок 56: | ||
--> |
--> |
||
Лічыцца што тытул Султана ніжэй тытула [[халіф]]а, аднак у Егіпецкім Султанаце з 1261 па 1517, рэальная ўлада прыналежыла Султану, а ўлада [[халіф|Халіфа]] дынастыі [[Абасіды|Абасідаў]] абмяжоўвалася духоўнай. У дзяржавах, дзе кіравалі [[ |
Лічыцца што тытул Султана ніжэй тытула [[халіф]]а, аднак у Егіпецкім Султанаце з 1261 па 1517, рэальная ўлада прыналежыла Султану, а ўлада [[халіф|Халіфа]] дынастыі [[Абасіды|Абасідаў]] абмяжоўвалася духоўнай. У дзяржавах, дзе кіравалі [[чынгізіды|Чынгідзы]], тытул султана звычайна лічыўся ніжэй [[хан, тытул|ханскага]]. |
||
Наступным пасля тытула Султана з'яўляецца тытул [[эмір|эміра]]. |
Наступным пасля тытула Султана з'яўляецца тытул [[эмір|эміра]]. |
||
Версія ад 23:59, 6 красавіка 2008
Султан (араб. سلطان) — ісламскі тытул, з некалькімі гістарычнымі значэннямі.
Мусульманскі манарх
Тытул нясе маральны груз і рэлігійную ўладу, паколькі роля кіраўніка была вызначаная ў Каране. Султан, аднак, не абавязкова з'яўляецца рэлігійным настаўнікам і рэлігійным главой. У Візантыйскай Імперыі і традыцыйных сферах Усходняга Артадаксальнага Хрысціянства, супастаўнае адзінства царквы і дзяржавы ў асобе кіраўніка завуць цэзарапапізм. Апошнім Заходнім кіраўніком з сумешчанай уладай быў Мікалай II, апошні цар Расіі, хоць фармальна (калі не практычна) брытанскі манарх уяўляе падобны звяз царквы і дзяржавы, быўшы і главою дзяржавы і Главою Англіканскай царквы; у рэальнасці каралева — проста намінальны лідэр царквы і дзяржавы.
Лічыцца што тытул Султана ніжэй тытула халіфа, аднак у Егіпецкім Султанаце з 1261 па 1517, рэальная ўлада прыналежыла Султану, а ўлада Халіфа дынастыі Абасідаў абмяжоўвалася духоўнай. У дзяржавах, дзе кіравалі Чынгідзы, тытул султана звычайна лічыўся ніжэй ханскага.
Наступным пасля тытула Султана з'яўляецца тытул эміра.