Піцірым Аляксандравіч Сарокін: Розніца паміж версіямі

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі
[недагледжаная версія][недагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
дрНяма тлумачэння праўкі
clean up, replaced: мэтаў → метаў, метаў → мэтаў, -{{ДС| → — {{ДС|, }}, {{ДН| → }}; {{ДН| using AWB
Радок 1: Радок 1:
{{Цёзкі|Сарокін}}
{{Цёзкі|Сарокін}}
'''Піцірым Аляксандравіч Сарокін''' ({{lang-en|Pitirim Alexandrovich Sorokin}}, {{lang-ru|Питирим Александрович Сорокин}}, {{ДН|23|1|1889}}-{{ДС|10|2|1968}}) — расійска-амерыканскі сацыёлаг, [[філосаф]] і культуролаг.
'''Піцірым Аляксандравіч Сарокін''' ({{lang-en|Pitirim Alexandrovich Sorokin}}, {{lang-ru|Питирим Александрович Сорокин}}; {{ДН|23|1|1889}}{{ДС|10|2|1968}}) — расійска-амерыканскі [[сацыёлаг]], [[філосаф]] і [[культуролаг]].


== Біяграфія ==
== Біяграфія ==
Радок 7: Радок 7:
== Літаратура ==
== Літаратура ==
* Культуралогія: Энцыклапедычны даведнік. Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2003. ISBN 985-11-0277-6
* Культуралогія: Энцыклапедычны даведнік. Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2003. ISBN 985-11-0277-6

{{DEFAULTSORT:Сарокін Піцірым Аляксандравіч}}


{{Ізаляваны артыкул}}
{{Ізаляваны артыкул}}

{{DEFAULTSORT:Сарокін Піцірым Аляксандравіч}}

Версія ад 17:16, 30 чэрвеня 2014

Піцірым Аляксандравіч Сарокін (англ.: Pitirim Alexandrovich Sorokin, руск.: Питирим Александрович Сорокин; 23 студзеня 188910 лютага 1968) — расійска-амерыканскі сацыёлаг, філосаф і культуролаг.

Біяграфія

Скончыў юрыдычны факультэт Пецярбургскага ўніверсітэта (1914). У 1922 высланы з Расіі, жыў у ЗША. Выкладаў у розных амерыканскіх універсітэтах. Быў прэзідэнтам Амерыканскай сацыялагічнай асацыяцыі. Разглядаў гістарычны працэс як цыклічную змену асноўных тыпаў культуры, ці «суперсістэм» (ідэацыйная культура, ідэалістычная культура, пачуццёвая культура), у аснове якіх ляжыць інтэграваная сфера каштоўнасцей, сімвалаў. Сцвярджаў, што гісторыя ўяўляе сабой сацыякультурны працэс, нормай якога з'яўляецца дынаміка каштоўнасных арыенціраў, іх змена і пастаянны пошук новых «ідэальных мэтаў». Лічыў, што сучасная культура перажывае ўсеагульны крызіс, які абумоўлены надзвычай моцным развіццём матэрыялізму і навукі. Асноўнае выйсце з гэтай тупіковай сітуацыі бачыў у развіцці рэлігійнай «ідэалістычнай культуры». Адзін з родапачынальнікаў тэорый сацыяльнай стратыфікацыі і сацыяльнай мабільнасці. Сярод яго вучняў - вядомыя амерыканскія сацыёлагі Р.Мертан, Т.Парсанс, Р.Мілз і інш. Асноўныя працы - «Сістэма сацыялогіі» (Т. 1-2; 1920); «Сацыяльная мабільнасць» (1927), «Сацыяльная і культурная дынаміка» (Т. 1-4; 1962).

Літаратура

  • Культуралогія: Энцыклапедычны даведнік. Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2003. ISBN 985-11-0277-6