Грабніца Леапардаў

З пляцоўкі Вікіпедыя
Jump to navigation Jump to search
Славутасць
Грабніца Леапардаў
Леапарды, якія супрацьстаяць над банкетнай сцэнай у Грабніцы Леапардаў
Леапарды, якія супрацьстаяць над банкетнай сцэнай у Грабніцы Леапардаў
42°14′54,96″ пн. ш. 11°46′17,76″ у. д.HGЯO
Краіна

Грабніца Леапардаў (італ.: Tomba dei Leopardi) — гэта этруская пахавальная камера, званая так з-за леапардаў, якія супрацьстаяць(англ.) бел., намаляваных над банкетнай сцэнай(руск.) бел.. Грабніца знаходзіцца ў межах Некропаля Мантэроці, які датаваны каля 480—450 да н. э[1].

Роспіс[правіць | правіць зыходнік]

Роспіс у Грабніцы Леапардаў з’яўляецца адной з найбольш добра захаваных фрэсак Тарквініі[2], і вядомы «сваёй ажыўленай афарбоўкай, і яе аніміраванымі жывапісаннямі, якія ўзбагачаны з дапамогай жэстаў»[3]. Гэта адзін з самых значных узораў этрускага пахавальнага мастацтва і мае памеры 3,52 × 3,30 × 2,16 м.

Музыкі і танцоры

Удзельнікамі банкету з’яўляюцца «элегантна апранутыя» пары мужчына-жанчына з удзелам двух аголеных хлопчыкаў, якія нясуць прадметы сервіроўкі. Жанчыны малююцца са светлай скурай, а мужчыны — з цёмнай, у адпаведнасці з гендэрнымі канвенцыямі, прынятымі на Блізкім Усходзе, у Егіпце і архаічнай Грэцыі. Размяшчэнне трох пар апярэджвае трыкліній(руск.) бел. з раманскай(руск.) бел. сталовай[4]. Музыкі намаляваныя на сценах злева і справа ад банкета[5]. Справа комас з камастаў і музык падыходзіць да бяседы; злева шэсць музыкаў і носьбіты падарункаў з’яўляюцца ў больш велічным шэсці[6].

Чалавек на крайняй правай канапе трымае яйка, сімвал рэгенерацыі[7], а іншыя піруючыя трымаюць вянкі[8]. Падобная сцэна звычайна бярэцца прадстаўляць пахавальны баль нябожчыка ці сямейны банкет, які будзе праведзены ў гадавіну яго смерці. Яна прадстаўлена як свята жыцця[9], у той час як этрускія банкетныя сцэны ў больш ранніх магілах маюць больш змрочны характар​​[10]. Сцэна, здаецца, мае месца на адкрытым паветры, ля стройных дрэў і расліннасці, магчыма, пад навесам[11].

Хоць гэтыя фігуры выразна этрускія[12], стваральнік цэнтральнай сцэны абапіраецца на тэндэнцыі ў грэчаскім мастацтве і азначае сваёй працай пераход ад архаікі ў ранні класічны стыль(руск.) бел. у этрускім мастацтве[13]. Святочныя шэсці на левай і правай сценах больш прыкметна архаічныя і выкананы іншымі мастакамі[14].

Грабніца была выяўленая ў 1875 годзе. У 1920-х, Д. Г. Лоўрэнс(руск.) бел. апісаў роспіс у сваіх падарожных нарысах Sketches of Etruscan Places[15]:

" Сцены гэтай маленькай грабніцы — танец сапраўднай асалоды. Пакой здаецца заселены дасюль этрускамі шостага стагоддзя да Нараджэння Хрыстова[16], яркімі, жыццярадаснымі людзьмі, якія, мусіць, жылі ў рэальнай паўнаце. Шэсці танцораў(руск.) бел. і музыкаў, якія рухаюцца на шырокім фрызе да пярэдняй сцяны грабніцы, сцяна, якая стаіць перад намі, калі мы ўступаем з цёмнай лесвіцы, і дзе бяседа адбываецца ва ўсёй красе… Гэта ўсё колер, і здаецца, што мы не пад зямлёй, а нейкім пакоі мінулых дзён. Так што ўсе колер, і мы, здаецца, не пад зямлёй зусім, але ў нейкім вясёлым памяшканні ў мінулым "

Мастацка карціна разглядаецца як менш складаная і вытанчаная, чым знойдзеная ў Грабніцы Бігаў(фр.) бел. або ў Грабніцы Трыклінія(англ.) бел.[17].

Зноскі

  1. Fred S. Kleiner, A History of Roman Art (Wadsworth, 2010), p. xxxv; Otto J. Brendel(англ.) бел., Etruscan Art (Yale University Press, 1995), p. 269; Luisa Banti(ням.) бел., Etruscan Cities and Their Culture (University of California Press, 1973), p. 79.
  2. Kleiner, F., A History of Roman Art, p. xxxv.
  3. Stephan Steingräber(ням.) бел., Abundance of Life: Etruscan Wall Painting (Getty Publications, 2006), p. 133.
  4. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  5. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  6. Stephan Steingräber(ням.) бел., Abundance of Life, p. 133. Гісторыя на трох сценах чытаецца справа налева, гэтак жа як і напісанае этрускай мовай.
  7. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  8. Steingräber, Abundance of Life, p. 133.
  9. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  10. Otto J. Brendel(англ.) бел., Etruscan Art, p. 269.
  11. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv; Brendel, Etruscan Art, p. 269.
  12. Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  13. Brendel, Etruscan Art, p. 270.
  14. Steingräber, Abundance of Life, p. 134.
  15. D. H. Lawrence(руск.) бел., Sketches of Etruscan Places and other Italian Essays in The Cambridge Edition of the Works of D.H. Lawrence, edited by Simonetta de Filippis (Cambridge University Press, 1992), pp. 47-48.
  16. Дата Лоўрэнса — стагоддзем раней, чым бягучы кансенсус навукоўцаў, як адзначалася вышэй.
  17. Steingräber, Abundance of Life, p. 133.

Літаратура[правіць | правіць зыходнік]