Гіпакамп (міфалогія)
| Гіпакамп | |
|---|---|
| Гіпакамп на чорнафігурнай амфары канца VI ст. да н.э., Луўр (CA 1524) | |
| Міфалогія | грэчаская |
Гіпака́мп або гіпака́мпус (стар.-грэч.: ἱππόκαμπος ад стар.-грэч.: ἵππος — «конь» і стар.-грэч.: κάμπος — «марская пачвара») — міфічная істота, якая згадваецца ў этрускай, старажытнагрэчаскай, фінікійскай,[1] пікцкай і рымскай міфалогіях (хоць яго назва мае відавочна грэчаскае паходжанне). Звычайна паказваецца як істота з верхняй часткай цела каня і ніжняй часткай цела рыбы.
Міфалогія
[правіць | правіць зыходнік]
Манеты, адчаканеныя ў Тыры каля IV стагоддзя да н. э., паказваюць бога-заступніка Мелькарта, які едзе на крылатым гіпакампе ў суправаджэнні дэльфінаў[1]. Манеты таго ж перыяду з Бібла паказваюць гіпакампа, які нырае пад галеру[2][3].
Залаты гіпакамп быў знойдзены ў скарбе з каралеўства Лідыя, Малая Азія, які датуецца VI стагоддзем да н. э.[4]
Грэчаская і рымская
[правіць | правіць зыходнік]У «Іліядзе» Гамер апісвае Пасейдона — бога коней, землетрасенняў і акіянаў — які кіруе калясніцай, запрэжанай канямі з меднымі капытамі, па паверхні акіяна[5]. Падобным чынам Апалоній Родаскі апісвае каня Пасейдона, які выходзіць з мора і скача лівійскімі пяскамі[6]. Гэта суадносіцца з гіпакампамі, якіх Гай Валерый Флак у сваёй «Арганаўтыцы» апісвае як «двухкапытных» (з раздвоенымі капытамі): «Арыён, сціскаючы бацькавы лейцы, уздымае мора фырканнем сваіх двухкапытных коней»[7]. Аднак у выяўленчым мастацтве эліністычнага і рымскага перыядаў Пасейдон часта кіруе «марской калясніцай», запрэжанай гіпакампамі. Такім чынам, гіпакампы суправаджаюць гэтага бога як на старажытных выявах, так і на больш сучасных, напрыклад, у водах фантана Трэві XVIII стагоддзя ў Рыме, дзе за імі назірае Нептун са сваёй нішы зверху.

З’яўленне гіпакампаў як у прэснай, так і ў салёнай вадзе падаецца нелагічным сучаснай аўдыторыі, але не старажытнай, бо грэчаская канцэпцыя прыроднага гідралагічнага цыкла не ўлічвала кандэнсацыю атмасфернай вады ў выглядзе ападкаў для папаўнення падземных вод. Замест гэтага яны ўяўлялі, што марскія воды цякуць назад на сушу праз велізарныя пячоры і ваданосныя пласты, падымаючыся ачышчанымі і апраснёнымі ў крыніцах.[8]
Таму было натуральна, што храм у Геліцы, на прыбярэжнай раўніне Ахаі, быў прысвечаны Poseidon Helikonios, або «Пасейдону Геліконскаму», святой крыніцы беатыйскага Гелікона[9]. Калі землетрасенне раптоўна затапіла горад, бронзавы Пасейдон храма ў суправаджэнні гіпакампаў працягваў чапляцца за сеткі рыбакоў[10]. Гэтак жа гіпакамп лічыўся прыдатным упрыгожваннем для мазаік у рымскіх тэрмах і грамадскіх лазнях, такіх як у Аквэ Суліс, у сучасным горадзе Бат, Англія (Брытанія).

Коні Пасейдона, якія былі ўключаны ў складаную скульптурную праграму з пазалочанай бронзы і слановай косці, дададзеную рымскім кліентам у храм Пасейдона ў Карынфе, верагодна, былі гіпакампамі; пазней рымскі грэк-географ Паўсаній апісаў гэты багаты ансамбль у II стагоддзі н. э. («Апісанне Элады» ii.1.7-.8):
| На храме, які не вельмі вялікі, стаяць бронзавыя Трытоны. У прытворы храма размешчаны выявы: дзве Пасейдона, трэцяя Амфітрыты і Мора, якое таксама зроблена з бронзы. Ахвяраванні ўнутры былі прысвечаны ў наш час Геродам Атыкам: чатыры кані, пазалочаныя, за выключэннем капытоў, якія зроблены са слановай косці, і два залатыя Трытоны побач з канямі, часткі якіх ніжэй за пояс зроблены са слановай косці. На калясніцы стаяць Амфітрыта і Пасейдон, а побач хлопчык Палеман верхам на дэльфіне. Яны таксама зроблены са слановай косці і золата. Пасярэдзіне пастамента, на якім усталявана калясніца, высечана Мора, якое падтрымлівае юную Афрадыту, а па абодва бакі німфы, якіх называюць Нерэідамі. |
Этруская
[правіць | правіць зыходнік]Гіпакампы з’яўляюцца ў першай арыенталізуючай фазе этрускай цывілізацыі: яны застаюцца тэмай у этрускіх сценавых роспісах грабніц і рэльефах[11], дзе яны часам маюць крылы, як у фантане Трэві. Кэтрын Шэпард знайшла ў гэтай тэме этрускую веру ў марское падарожжа ў іншы свет[12].
Сярэднявечча, Рэнесанс і сучаснасць
[правіць | правіць зыходнік]
Міфічны гіпакамп выкарыстоўваўся як геральдычная фігура, асабліва з часоў Рэнесансу, часцей за ўсё ў гербах людзей і месцаў, звязаных з морам. Аднак у геральдычнай мове тэрміны гіпакамп і гіпакампус цяпер адносяцца да рэальнай жывёлы, якая называецца марскім конікам, а тэрмін марскі конь (sea-horse) адносіцца да міфічнай істоты. Вышэйзгаданыя гібрыды з рыбай сустракаюцца радзей. Знешне геральдычны марскі конь малюецца з галавой і шыяй каня, хвастом рыбы і перапончатымі лапамі замест пярэдніх капытоў. Яго грыва можа быць конскай або замененай дадатковым плаўніком. Марскія коні могуць быць намаляваны з крыламі; крылатыя марскія коні з рогам былі часткай герба, падараванага сэру Шону Конеры ў 2018 годзе кіраўніком геральдычнай службы Шатландыі[13][14].

Марскі конь таксама ёсць распаўсюджаным вобразам у мастацтве Рэнесансу і барока, напрыклад, у фантане Трэві, датаваным 1732 годам.
Крылаты гіпакамп выкарыстоўваецца як сімвал Air France з моманту яе заснавання ў 1933 годзе (узяты ад яе папярэдніка Air Orient); сёння ён сустракаецца на гандолах рухавікоў самалётаў Air France.
Бронзавыя гіпакампы ўсталяваны ў Дубліне, Ленстэр, Ірландыя на ліхтарных слупах побач са статуяй Генры Грэтана і на мосце Грэтана.
Англійскі футбольны клуб Ньюкасл Юнайтэд мае двух гіпакампаў на сваёй эмблеме. Яны намаляваны злева і справа ад шчыта ў цэнтры. Грамадскі цэнтр у Ньюкасл-эпон-Тайн таксама ўпрыгожаны гіпакампамі на вяршыні яго цэнтральнай вежы.

Рэльефная выява двух гіпакампаў размешчана на ўваходным партале дома Абрампольскага ў Мінску.
Казярог і роднасныя міфічныя жывёлы
[правіць | правіць зыходнік]Цесна звязаны з гіпакампам «марскі казёл», прадстаўлены Казярогам — міфічнай істотай з пярэдняй паловай казла і задняй паловай рыбы. Кананічныя фігуры (большасць з якіх не былі культавымі выявамі) і манеты карыйскай багіні, якая праз interpretatio graeca атаясамлівалася з Афрадытай як Афрадыта Афрадызійская, паказваюць багіню верхам на марскім казле[15]. Бродзі апісвае яе так[16]:
| ...напаўаголеная жаночая фігура верхам на марскім казле ў суправаджэнні дэльфіна і Трытона. Гэта сама багіня Афрадыта, паказаная тут не ў сваім характэрным мясцовым абліччы, а ў больш традыцыйным эліністычным стылі. Гэта марскі аспект Афрадыты, вядомы грэкам як «Aphrodite Pelagia» .... Яна едзе на фантастычнай марской істоце з целам і хвастом рыбы і пярэдняй часткай казла. Гэты марскі казёл рухаецца направа і паварочвае галаву назад, каб паглядзець на багіню. Гэтая група таксама ёсць на афрадызійскіх манетах III стагоддзя н. э. |
Акрамя aigikampoi (казлоў з рыб’імі хвастамі), якія ўвасабляюць Казярога[15], іншыя жывёлы з рыб’імі хвастамі рэдка сустракаліся ў грэчаскім мастацтве, але больш характэрныя для этрускаў. Сярод іх leokampoi (львы з рыб’імі хвастамі), taurokampoi (быкі з рыб’імі хвастамі) або pardalokampoi (леапарды з рыб’імі хвастамі).[17]
Спалучэнне каня і рыбы таксама знайшло адлюстраванне ў паняцці іхтыякентаўра, у якога галава і шыя конскай часткі заменены верхняй часткай цела чалавека, што робіць яго падобным да больш распаўсюджанага гіпакентаўра. Іхтыякентаўры з’явіліся ў старажытным выяўленчым мастацтве з II стагоддзя да н. э., хоць сама назва была прыдумана толькі ў Сярэднявеччы[18].
Астраномія
[правіць | правіць зыходнік]Невялікі спадарожнік Нептуна, адкрыты ў ліпені 2013 года, быў названы ў гонар гэтай міфічнай істоты ў лютым 2019 года.[19]
Крыніцы
[правіць | правіць зыходнік]- 1 2 Israel Antiquities Authority, Yizre'el Valley silver hoard Архівавана 1 снежня 2020 года. (retrieved Jan 10 2013)
- ↑ Byblos at NumisBids
- ↑ Stater of Byblos with galley | Museum of Fine Arts, Boston
- ↑ Sharon Waxman, Loot: The Battle over the Stolen Treasures of the Ancient World, Chapter 6; excerpt in Smithsonian, Nov. 14, 2008 (retrieved Jan 10 2013).
- ↑ Homer, Iliad xiii. 24, 29;
- ↑ Апалоній Родаскі, «Арганаўтыка» (iv.1353ff)
- ↑ Valerius Flaccus, Argonautica 2.507.
- ↑ Гэта рабіла праўдападобным міфічны падводны шлях німфы крыніцы Арэтузы з Грэцыі ў Сіцылію. Кароткі выклад поглядаў старажытных на гідралагічны цыкл прыведзены рымскім эпікурэйцам Лукрэцыем у паэме «De rerum natura» (vi.631-38).
- ↑ Страбон: «Мора паднялося ў выніку землетрасення і затапіла Геліку, а таксама храм Пасейдона Геліконскага...» (Геаграфія 8.7.2).
- ↑ Паводле Эратасфена, адзначана Страбонам (там жа).
- ↑ Этрускія марскія істоты, у тым ліку шэраг гіпакампаў, разглядаюцца ў культурным кантэксце і ўпарадкаваны па тыпалогіі ў кнізе: Monika Boosen, Etruskische Meeresmischwesen: Untersuchungen zur Typologie u. Bedeutung (Archaeologica 59) (Rome:Bretschneider) 1986.
- ↑ Katharine Shepard, The Fish-Tailed Monster in Greek and Etruscan Art, 1940, pp 25ff; the thesis was, exceptionally, reviewed (by G.W. Elderkin) in American Journal of Archaeology 45.2 (April 1941), pp. 307-308: available on-line through JSTOR.
- ↑ Arthur Charles Fox-Davies. A Complete Guide to Heraldry, T.C. and E.C. Jack, London, 1909, 202, https://archive.org/details/completeguidetoh00foxduoft.
- ↑ Gruesome Beast 5: The Sea-Beasts (англ.). www.courtofthelordlyon.scot/. Праверана 23 лістапада 2021.
- 1 2 Imhoof-Blümer, Kleinasiatische Müntzen plate IV, no 14, noted in Elderkin 1941:307
- ↑ Lisa R. Brody, under the direction of Christopher Ratté, "The Iconography and Cult of the Aphrodite of Aphrodisias" (dead link- archive version here), New York University, Institute of Fine Arts, 1999. (google books link)
- ↑ Гл. Boosen 1986.
- ↑ "Triton". Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World. Antiquity. Vol. 14. Brill. 2009. p. 101.
- ↑ Scientists reveal Neptune's tiny new moon, Hippocamp
Спасылкі
[правіць | правіць зыходнік]
На Вікісховішчы ёсць медыяфайлы па тэме Гіпакамп (міфалогія)