Карты Таро

З пляцоўкі Вікіпедыя
Jump to navigation Jump to search
Калода карт Таро
Таро Тота, Алістера Кроўлі
Egyptian-tarot.jpg
Маковский Владимир Егорович- Цыганское гадание.jpg

Карты Таро — сістэма знакаў, калода з 78 карт, якая з'явілася як мяркуецца, у Сярэднявеччы ў XIV—XVI стагоддзі[1], у нашы дні выкарыстоўваецца пераважна для варажбы, таксама захавалася і па крайняй меры адна картачная гульня з выкарыстаннем поўнай калоды Таро. Малюнкі на картах Таро маюць складанае тлумачэнне з пункту гледжання астралогіі, акультызму і алхіміі, таму традыцыйна Таро звязваецца з «таемным веданнем» і лічыцца загадкавым.

Апісанне калоды карт Таро[правіць | правіць зыходнік]

Склад[правіць | правіць зыходнік]

Карты тыповай калоды Таро дзеляцца на дзве вялікія групы:

  • Старэйшыя арканы — «козыры», звычайна 22 карты. Кожная з гэтых карт мае свой арыгінальны малюнак і унікальную назву. Парадак прытрымлівання карт і найменні ў розных варыянтах калоды Таро могуць некалькі адрознівацца.
  • Малодшыя арканы — чатыры масці, звычайна 56 карт, па 14 карт у кожнай масці. Малодшыя арканы складаюцца з чатырох серый або масцяў — Посахаў, Мячоў, Кубкаў і Дэнарыяў. Кожная масць змяшчае Туза, Двойку, Тройку і так далей да Дзясяткі, за якой ідуць «прыдворныя» або «фігурныя карты» («карцінкі») — Паж (Валет), Рыцар (Вершнік), Каралева, Кароль. Становішча Туза ў шэрагу малодшых арканаў вызначаецца толькі прынятым пагадненнем, ён можа стаяць як у пачатку паслядоўнасці (гэта значыць лічыцца, па сутнасці, Адзінкай адпаведнай масці), так і пасля Караля (гэта значыць лічыцца старэйшай з фігурных карт). У сучасных варажбітны практыках, якія выкарыстоўваюць калоду Таро, часцей ўжываецца першы варыянт.

Дызайн[правіць | правіць зыходнік]

У залежнасці ад выкарыстанай стылістыкі, розныя знакамітыя калоды атрымалі імёны:

  • Егіпецкае Таро — егіпецкія матывы.
  • Марсельскае Таро — у стылі Францыі XVII стагоддзя.
  • Таро Вісконці-Сфорца — самая старая з вядомых поўных калод, створана ў XV стагоддзі, называецца па імя заказчыкаў. Выявы старэйшых арканаў выкананы ў стылі італьянскага Рэнесансу.
  • Таро Райдэра — Уэйт — намаляваныя ў пачатку ХХ стагоддзя, самая папулярная іканаграфія, якая пакінула мноства клонаў і нашчадкаў. Названыя па прозвішчах першага выдаўца Уільяма Райдэра і аўтара дызайну Артура Уэйт. Мастачка — Памэла Колман-Сміт. Упершыню малодшыя арканы атрымалі не толькі абазначэння масцяў і наміналу, але і асэнсаваныя сюжэтныя малюнкі.
  • Таро Тота — калода, створаная Алістера Кроўлі і мастачкай-егіптолагаў Фрыдай Харыс. Характэрныя больш сучасным стылем выканання і надзвычай багатай эзатэрычнай сімволікай.

У XX стагоддзі, асабліва ў другой яго палове, з'явілася мноства «новых» дызайнаў калоды Таро, так што зараз цяжка не толькі пералічыць усе варыянты, але нават назваць іх дакладную колькасць. Значная іх частка з'яўляюцца варыяцыямі на тэму адной з класічных калод, у асноўным — Таро Райдэра-Уэйт, але ёсць і даволі арыгінальныя «тэматычныя» дызайны. У якасці прыкладаў можна назваць эратычнае Таро Манара (арканы Таро праілюстраваны тэматычнымі замалёўкамі з востра-эратычным ухілам, аўтар — італьянскі мастак Міла Манара, калода створана ў самым канцы XX стагоддзя і ўпершыню выпушчаная ў 2000 годзе) або Таро Эльфаў Марка МакЭлроя і Дэвіда Корсо (у адрозненне ад цэлага шэрагу іншых варыяцый на эльфійскія тэму, тут кампазіцыі малюнкаў не запазычаныя з Уэйт, а цалкам самастойныя, больш таго, у калодзе, пры захаванні ўсіх агульных асаблівасцяў Таро, сімвалічна намаляваныя пяць гісторый: старэйшыя арканы паслядоўна распавядаюць пра тое, як галоўны герой расследуе знікненне чатырох рэліквій, а карты масцяў апісваюць гісторыю кожнай з гэтых рэліквій). Ёсць калоды, створаныя па матывах розных культавых твораў мастацтва, і проста на папулярныя тэмы («Таро кветак», «Таро вампіраў», «Самурайское таро» і гэтак далей). Шэраг паслядоўнікаў філасофскіх, рэлігійных і псіхалагічных школ аформілі ў выглядзе калод Таро свае сістэмы поглядаў і выкарыстоўваюць такія калоды для розных практык («Ошо дзэн Таро» і іншыя).

Таро, ігральныя карты[правіць | правіць зыходнік]

Напрошваюцца паралелі паміж калодай Таро і распаўсюджанымі еўрапейскімі ігральнымі картачнымі калодамі. Чатыры масці Таро можна паставіць у адпаведнасць чатырох традыцыйных картачных масці: посахі — трефам, мячы — пікам, кубкі — червам, дынарыі — бубнам, шэраг добрых якасцяў малодшых арканаў, ад туза да караля (або ад двойкі да туза) адрозніваецца ад большасці калод ігральных толькі наяўнасцю не трох, а чатырох «фігурных» карт, прычым у большасці еўрапейскіх калод ігральных адсутнічае Рыцар, але маецца Валет (Паж), але ёсць і такія, у якіх няма Валета, але ёсць Рыцар (Вершнік). Праўда, са старэйшымі арканамі ў ігральных калодах звязаць няма чаго, толькі Джокер, існуючы ў 54-ліставай калодзе, можа быць з некаторай нацяжкай стаў падобным да Шуту.

Усе гэтыя паралелі шматкроць адзначаліся рознымі даследчыкамі гісторыі Таро. Па адной з распаўсюджаных гіпотэз, калода Таро была агульным папярэднікам для ўсіх еўрапейскіх калод ігральных. Ёсць і іншыя варыянты, некаторыя з іх прыведзены ніжэй у раздзеле «Паходжанне Таро».

Паходжанне Таро[правіць | правіць зыходнік]

Паходжанне карт Таро абрасла шматлікімі легендамі. Але, як лічыцца на аснове большасці сучасных даследаванняў, карты Таро з'явіліся ў Італіі ў пачатку XV стагоддзя (1420-1440). У 1450 г. у Мілане з'яўляецца калода Таро Вісконці-Сфорца. Захаваліся фрагменты калод, вынайдзеных сямействамі Вісконці і Сфорца, паслужылі прататыпам сучаснай калоды з 78-мі лістоў. Якія дайшлі да нас калоды тых часоў ўяўляюць сабой раскошныя карты ручной работы, выкананыя для арыстакратыі. У 1465 годзе з'яўляецца калода Тарокі Мантэнні, структура якой заснавана на кабалістычным падраздзяленні Сусвету, вядомым як 50 Варот Біны. Калода складаецца з 50 карт, 5 серый або масцяў (Нябесны звод, Асновы і цноты, Навукі, Музы, Грамадскі статус) па 10 карт у кожнай. Некаторыя малюнкі на сучасных картах Таро (старэйшых і малодшых арканаў) былі запазычаныя з калоды Тарокі (Энцыклапедыя сучаснай магіі, т. 2. 1996 г.). Калода Тарокі Мантэнні служыла шаблонам знакаў для мастакоў II паловы XV стагоддзя (у прыватнасці для Робіна Тэстара ў манускрыпце «Нраванавучальная кніга пра шахматы кахання»).

На сённяшні дзень няма дакладнай інфармацыі аб тым, што карты з'явіліся раней. Часам гісторыю Таро спрабуюць пачаць з 1392 года, паколькі існуе датаваны ім запіс, згодна з якой у Жакміна Грынганье была замоўлена калода карт для французскага караля Карла VI, і некаторыя з гэтых карт да гэтага часу захоўваюцца ў Парыжы. Аднак калода «Таро Карла VI», якая захоўваецца ў Нацыянальнай Бібліятэцы — гэта калода ручной працы канца XV ст. breath тыпу. Таму, магчыма, замоўленая для караля калода была звычайнай калодай для картачных гульняў.

Для Еўропы таго часу не было сакрэтам, што звычайныя ігральныя карты прыйшлі з ісламскага свету, аб чым сведчыць запіс італьянскага жывапісца Нікола Кавелуцца, зробленая ў 1379 годзе ў хроніках яго роднага горада: «ўведзена ў Вітэрбо гульня ў карты, якая адбываецца з краіны Сарацынаў і званая імі „наіб“». Гэтыя раннія карты мелі чатыры масці: чары, мячы, манеты і клюшкі для пола (якія еўрапейцы ўспрынялі як палкі) — і фігуры, якія складаюцца з караля і двух чыноўнікаў-мужчын. Аднак існавалі карты мамлюкаў з 22 козырамі, вельмі падобныя на Таро, якія, магчыма, і былі як продкам карт мамлюкаў, так і продкам звычайных ігральных карт; ці ж спачатку ад карт мамлюкаў адбыліся Таро, а з іх узніклі ігральныя карты — такая кропка гледжання людзей, якія лічаць, што ігральныя карты Таро звязаныя. Карты мамлюкаў па сваёй структуры нагадвалі менавіта Таро: 56 малодшых арканаў і 22 старэйшых козыраў, дзяліліся на 4 масці — мячы, кіі, кубкі і пентакли (таксама вядомыя як «дыскі» і «манеты»). Забарона Карана на малюнак людзей мамлюкі дбайна выконвалі, і таму наносілі на карты толькі так званыя арабескі. Ігральныя карты з звыклымі для нас масцямі (трэфами, пікамі, чырвами, бубнамі) уведзены ва ўжыванне французамі незадоўга да 1480 года. Тыя, хто сцвярджае, што ігральныя карты адбыліся ад Таро, перакананыя, што доказам гэтаму служыць джокер. Па іх думку, гэта адзіны ацалелы козыр Таро («Шут»), а астатнія козыры былі скасаваныя. Але, мабыць, гэта зман: Джокер паўстаў у ЗША каля 1857 г. і выкарыстоўваўся ў якасці г н. «свабоднай» карты ў покер або ў якасці старэйшага козыра ў гульні юкер.

Эліфас Леві стаў першым чалавекам, які прымаў 22 козыра з літарамі іўрыту, якія згодна з герметычнай традыцыі ў сваю чаргу суадносіцца з астралагічнымі, алхімічнымі і іншымі містычнымі знакамі. Гэта дало штуршок да развіцця Таро не толькі як спосабе варажбы, але і як магутнага інструмента магіі ў цэлым.

Назва[правіць | правіць зыходнік]

Што тычыцца паходжання самой назвы Таро, то вядома, што першапачаткова карты называліся «карты трыўмфаў (казыроў)» (італ.: carte da trionficarte da trionfi), аднак каля 1530 г. італьянскае слова «tarocchi» (у адз. ч. «tarocco») пачынае выкарыстоўвацца, для таго каб адрозніць гульню з Таро ад гульні з звычайнымі козырамі (triumphs — trumps). Адразу ж адзначым, як і звычайныя ігральныя карты, Таро выкарыстоўвалася менавіта ў азартных мэтах, а менавіта ў гульні, якая нагадвае брыдж. Гэтая гульня была вельмі папулярная ў Еўропе, у яе працягваюць гуляць і цяпер, асабліва ў Францыі. Некаторыя лічаць, што слова паходзіць ад арабскага طرق турук, што значыць 'на шляху'[2]. Таксама, гэта можа адбывацца ад арабскага ترك тарак, 'пакідаць, кідаць'[3]. Паводле іншай этымалогіі, італьянскае tarocco адбываецца ад арабскага طرح тарх[4], 'адхіленне, адніманне'[5].

Легенды[правіць | правіць зыходнік]

Егіпецкая[правіць | правіць зыходнік]

Існуе легенда, што ў Старажытным Егіпце быў храм, у якім было 22 пакоя, а на сценах пакояў былі намаляваны сімвалічныя карціны, ад якіх пасля адбыліся Вялікія арканы Таро[6][7]. Гэтая легенда пацвярджае версію пра тое, што карты Таро адбыліся ад віньетак старажытнаегіпецкай Кнігі Мёртвых, малюнкі якіх на самай справе наносіліся на сцены святых збудаванняў — магільняў.

Упершыню аб магчымасці паходжання Таро з Егіпта згадаў Курэй дэ Жэбелен. Ён пісаў у пятым томе «Першабытнага свету» (1778): "Таро. Картачная гульня, распаўсюджаная ў Германіі, Італіі і Швейцарыі. Гэта гульня егіпецкая, як мы яшчэ аднойчы пакажам; яе назва складаецца з двух усходніх слоў, Tar і Rha (Rho), і азначае «царскі шлях».[8] Гэта заява была зроблена да адкрыцця разецкага каменя ў 1799 і тым больш, да таго, як былі расшыфраваны егіпецкія сімвалы. Усе гэтыя факты ставяць пад сумнеў тэорыю аб егіпецкім паходжанні, паколькі названых Жэбеленам слоў у егіпецкім мове не аказалася.

Кабалістычная[правіць | правіць зыходнік]

Іншыя лічаць, што Таро адбылося з кабалы (дваццаць дзве літары і 10 сфірот у кабале — аснова сістэмы Таро) і лічаць адпраўной кропкай у гісторыі Таро 300 год нашай эры — прыкладную дату стварэння «Сэфэр Йеціра», фундаментальнай працы па Кабале[9].

Функцыі[правіць | правіць зыходнік]

Гульня[правіць | правіць зыходнік]

Французская гульня таро (jeu de tarot) — картачная гульня з хабарамі для чатырох гульцоў. Гэта адзіная якая захавалася да нашых дзён шырока распаўсюджаная картачная гульня, якая выкарыстоўвае поўную 78-ліставую калоду Таро. Гульня паўсюдна распаўсюджана ў Францыі, а таксама вядомая ва франкамоўнай Канадзе. Французскае таро вядома з даўніх часоў і карысталася папулярнасцю на працягу, як мінімум, некалькіх стагоддзяў.

Варажбітныя карты[правіць | правіць зыходнік]

У працах некаторых акультыстаў можна сустрэць сцвярджэнні, што Таро выкарыстоўвалася для прадказанняў ледзь ці не з часоў Сусветнага патопу, калі не раней. Аднак першыя дакументальныя сведчанні аб практыцы суаднясення карт (у прыватнасці, карт Таро) і чалавечых лёсаў адносяцца толькі да XVI стагоддзя. Некаторыя паэты таго часу, апісваючы знакамітасцяў у хвалебных вершах, параўноўвалі людзей з козырамі Таро. Такія вершы называліся «tarocchi appropriati», і ў адным выпадку (1527 годзе) яны ставяцца да лёсу чалавека. У 1540 годзе ў Італіі выходзіць кніга «Варажба» (італ.: «Le Sorti»«Le Sorti»), у якой аўтар, нехта Франчэска Маркаліна ды Форлі, паказвае просты спосаб прадказанні будучыні з дапамогай карт масці манет звычайнай ігральнай калоды. Гэта найбольш ранні з вядомых нам трактатаў аб варажбе. Хоць калода Таро і змяшчае аналагічныя карты, немагчыма адназначна сцвярджаць, што Таро з'яўлялася ў тыя часы развітым гадательным інструментам. Упэўнена казаць аб Таро як пра аформіўшэйся сістэме прадказанняў можна толькі пачынаючы з канца XVII стагоддзя, паколькі ў Балонні захаваліся запісы, датаваныя 1700 годам, у якіх недвухсэнсоўна апісваюцца гадальныя значэнні карт Таро.

Медытатыўная практыка[правіць | правіць зыходнік]

У апошні час вялікую папулярнасць набываюць медытатыўныя практыкі пры дапамозе малюнкаў карт Таро. Часцей за ўсё для гэтага выкарыстоўваюцца Старэйшыя Арканы. Мэты такой практыкі могуць быць розныя: больш глыбокае разуменне карт для выкарыстання ў варажбе, духоўнае развіццё, акультная практыка. Медытацыі ўяўляюць сабой разумовае ўваходжанне ў карту Таро, разумовы дыялог з героямі сюжэту або прадстаўленне сябе на іх месцы.[10][11].

Таро як крыніца таемных ведаў[правіць | правіць зыходнік]

У адпаведнасці з эзатэрычнымі ўяўленнямі, у картах таро прысутнічае герметычная, гнастычная або кабалістычная сімволіка, паколькі ранняе італьянскае Адраджэнне, якое парадзіла Таро, было часам вялікай інтэлектуальнай актыўнасці. Таму герметызм, астралогія, неаплатанізм, піфагарэйская філасофія і неортадаксальная хрысціянская думка, квітнеючая тады, маглі пакінуць свой след у сімволіцы Таро.

Падобныя сімвалічныя «сляды» ў Таро наштурхнулі пазнейшых даследчыкаў на думку, што Таро паходзіць ад старажытных культур (егіпецкай або вавілонскай), што гэтая сістэма ўяўляе сабой таемны збор мудрасці мінулага. Першымі вядомымі даследчыкам у гэтай галіне быў Курэй дэ Жеэбелен. У 1781 годзе выйшла яго кніга «Першабытны свет», у апошняй чале якой сцвярджаецца, што Таро ўзыходзіць да егіпецкай традыцыі. Ён выказаў здагадку, што назва «таро» перакладаецца з старажытнаегіпецкай як «Шлях Цара». Магчыма, што вывучаныя карты былі створаны самім аўтарам.

З гэтага часу на калоду глядзелі як на таямнічую акультную сістэму, а вывучаная Марсельскаое Таро стала ўзорам для стварэння калод, на аснове якой вяліся акультныя даследаванні. У ранніх версіях Таро не было не толькі астралагічных знакаў, літар іўрыту, але нават нумароў. Такой была, напрыклад, калода Вісконці-Сфорца, якая датуецца 1428 годам, вырабленая мастаком Баніфацыа Бемба да вяселля Б'янкі Марыі Вісконці з Франчэска Сфорца. Толькі ў 1470 годзе з'явіцца калода карт Montegna з выявай класічных багоў і астралагічных знакаў.

Асабняком у шэрагу даследчыкаў сімвалізму Таро варта настаўнік матэматыкі і цырульнік Альетт, на якога ідэі кнігі дэ Жеблена вырабілі вялікае ўражанне. Альетт, прысвяціўшы сябе акультным заняткаў, распрацаваў сваю сістэму варажбы па картах. У гісторыі ён вядомы, як Этэйла, гэты псеўданім быў анаграмы ўласнага імя даследчыка.

Буйныя даследчыкі сімволікі Таро належаць да адной з двух школ: французскай ці ангельскай. Галоўнае адрозненне школ складаецца ў тым, куды яны змяшчаюць «Шута» ў шэрагу Старэйшых арканаў.

Заснавальнікам французскай школы з'яўляецца Эліфас Леві. У 1856 г. у сваёй працы «Вучэнне і рытуал вышэйшай магіі» Эліфас Леві ўпершыню звязвае кабале і Таро, асацыюючы Старэйшыя арканы Таро з літарамі іўрыту, а значыць, і з шляхамі Кабалістычнага дрэва. Менавіта гэтай схемай карыстаўся С. Л. Макгрэгар Мазерс пры стварэнні калоды Таро «Залатой Зары». У 1887 годзе Мазерс пачынае апісваць эзатэрычныя атрыбуты Таро ў сваім манускрыпце «Кніга Т».

Згодна з паданнях французскай школы, аркан «Шут» варта размяшчаць паміж арканамі «Суд» і «Свет». У гэтым выпадку шэраг старэйшых арканаў адкрывае карта «Маг» і ёй адпавядае літара іўрыту «алеф». Заснавальнік ангельскай школы, Мазерс, змяшчае «Блазна», — нулявы аркан, — перад «Чараўніком», паколькі нуль ёсць пачатак усіх іншых лікаў, як Нішто ёсць прабацька ўсіх рэчаў. У гэтай сістэме адпаведнасці алеф суадносіцца ўжо з «Блазнам».

Далей пытаннем сімволікі карт займаўся Артур Эдвард Уэйт (Уайт), які ў 1910 годзе публікуе кнігу «Ілюстраваны ключ да Таро». Пад яго кіраўніцтвам міс Памэла Колман-Сміт, маладая амерыканка, якая складалася ў ордэне «Залатой Зары», намалявала новую калоду Таро, так званую калоду Райдэра. Уэйт упершыню змясціў на картах «лікавых» малодшых арканаў, на якіх раней маляваліся толькі сімвалы масці ў адпаведным намінале карты колькасці, малюнкі з пэўным сюжэтам, унікальным для кожнай карты. Гэта дазволіла пашырыць тлумачэнне малодшых арканаў пры варажбе: калі раней гэтыя карты трактаваліся выключна па спалучэнню масці і наміналу, то цяпер з'явілася магчымасць выкарыстоўваць сімволіку малюнкаў. Іншы істотнай рэформай стала змена пазіцый арканаў «Правасуддзе» і «Сіла» (у ранніх калодах — VIII і XI, у Уэйт — XI і VIII адпаведна). Выдадзеная адначасова з калодай кніга Уэйт «Ілюстраваны ключ да Таро» дае поўнае апісанне калоды, сімволікі карт і яе трактовак з пазіцый Уэйт.

Яшчэ праз тры дзесяцігоддзі ўласную калоду стварыў А. Кроўлі ў суаўтарстве з мастачкай Фрыдай Харыс. Хоць калода Кроўлі выканана ў цэлым у «ангельскім» стылю, ён таксама ўнёс у яе прыкметныя змены: вярнуў «Правасуддзе» і «Сілу» на зыходныя «французскія» пазіцыі (VIII і XI), пераназваў частка старэйшых арканаў, змяніўшы іх трактоўку, а таксама прысвоіў ўсім «лічбавым» картах малодшых арканаў ўласныя імёны, якія адлюстроўваюць іх значэнне. Фігурныя карты малодшых арканаў былі перайменаваны: замест чацвёркі з «Пажа», «Рыцара», «Каралевы» і «Караля» выкарыстоўваецца чацвёрка «Прынцэса», «Прынц», «Каралева» і «Рыцар». Праца над калодай, якая атрымала назву «Таро Тота» у гонар аднайменнага егіпецкага бажаства, была скончаная ў 1944 годзе. Тады ж Кроўлі выпусціў пад псеўданімам «Майстар Тэрыён» «Кнігу Тота», дзе даецца апісанне калоды і яе расшыфроўка сімволікі паводле поглядаў Кроўлі. Трактоўка карт, выкладаецца Кроўлі, шмат у чым адрозніваецца ад класічнай традыцыі, яна ўключае тлумачэння з еўрапейскай астралогіі, кабалы, міфалогіі мноства народаў, ад Індыі да Скандынавіі. Сімволіка Таро Тота надзвычай багатая, многія тарологи называюць гэтую калоду самым насычаным сімваламі варыянтам Таро; яна таксама найменш адназначная ў тлумачэнні. Існуе меркаванне, што Кроўлі захаваў у таямніцы некаторыя аспекты сімволікі сваёй калоды, з прычыны чаго яго трактоўкі нярэдка дапаўняюцца і відазмяняюцца толкователями. Нягледзячы на імкненне аўтара распаўсюдзіць свой падыход да Таро як мага шырэй, калода Кроўлі была выдадзена пры яго жыцці толькі вельмі абмежаваным накладам (200 асобнікаў) і ў неполноценном выглядзе (нізкая якасць друку, малюнкі карт ўзятыя з рэпрадукцый «Кнігі Тота», выкарыстана ўсяго два колеру). Шырокае яе распаўсюджанне адбылося ўжо пасля смерці аўтараў, калі некалькі выдавецтваў выпусцілі калоду вялікім накладам і ў нармальным якасці, выкарыстаўшы арыгіналы малюнкаў, выкананых Фрыдай Харыс пад кіраўніцтвам Кроўлі.

Гл. таксама[правіць | правіць зыходнік]

  • Французскае таро
  • Кабала
  • Нумералогія

Зноскі

  1. Каплан, С. Р. Классика Таро: происхождение, история, гадание. М.; 2004 с. 23, 25
  2. History of Tarot Cards. Buzzle.com (July 15, 2008). Проверено 27 января 2009. Архивировано 25 июня 2012 года.
  3. Etymology for Tarot, Douglas Harper — The Online Etymology Dictionary
  4. French etymology for tarot Portail Lexical: Lexicographie — Centre National de Ressources Textuelle et Lexicales
  5. Manorathtarot.com
  6. Куманяева, Наина. Подлинное Таро Эттейлы. — Москва : Рипол Классик, 2006. — P. 5,6,22,23,32,33,37. — ISBN 5-7905-4736-6.
  7. Бартлет, Сара. Таро: Полное руководство по гаданию на картах таро. — Кладезь-Букс, 2007. — P. 16,18. — ISBN 978-5-93395-195-7.
  8. catlongtail.info — Карты правду говорят…
  9. Куманяева, Наина. Подлинное Таро Эттейлы. — Москва : Рипол Классик, 2006. — P. 6,7. — ISBN 5-7905-4736-6.
  10. Ирина Тризна «Таро как система анализа и воздействия» Киев: София, 2006
  11. Алексей Пряников «Медитация на Старшие Арканы Таро» Н. Новгород, 2013 — ISBN

Літаратура[правіць | правіць зыходнік]

навуковая
  • Кэрролл Р. Т Карты Таро // Энцыклапедыя памылак: сход неверагодных фактаў, дзіўных адкрыццяў і небяспечных павер'яў. — М.: Выдавецкі дом «Вільямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
афіляваная
  • Таро: тэорыя і практыка. Поўнае апісанне сістэмы Артура Эдварда Уэйт.
  • Каплан С. Р Класіка Таро: паходжанне, гісторыя, варажба. — М., 2004.
  • С. Л. Макгрэгар Матерс. Таро. Акультнае значэнне, выкарыстанне ў прадказанні, метады гульні, і г. д., 1888.
  • Хайо Банцхаф. Таро і падарожжа героя.
  • Рэйчел Поллак. Семдзесят восем прыступак мудрасці.
  • Рэйчел Поллак. Мудрасць Таро. Духоўныя вучэнні і глыбінныя значэння карт.
  • Аляксей Пернікаў. Медытацыя на Старэйшыя Арканы Таро. — Н. Н., 2013.

Спасылкі[правіць | правіць зыходнік]