Перайсці да зместу

Перавага белых

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі
«Саюз, як ён быў», Harper's Weekly, 10 кастрычніка 1874 года (назва адсылае да лозунгу кампаніі «меднагаловых» каля 1862 года «Саюз, як ён быў, Канстытуцыя, як яна ёсць»). На шчыце намаляваны чорная сям'я з забітым дзіцем. Па баках стаяць члены Белай лігі і Ку-клукс-клана

Перавага белых, белы супрэмасізм (англ.: white supremacism) — уяўленні і ідэі аб натуральнай перавазе «белых» людзей над іншымі расавымі групамі[1], расісцкая канцэпцыя, якая абапіраецца на пабудовы расавых тэарэтыкаў, паводле якой «белыя» пераўзыходзяць іншых людзей па расавых асаблівасцях[2][3]. Белы супрэмасізм узыходзіць да псеўданавуковай дактрыны «навуковага расізму» і раней складаў аснову ідэалогіі, якая апраўдвала еўрапейскі каланіялізм[4] і сістэму рабства ў ЗША (да 1865 года).

Як палітычная ідэалогія белы супрэмасізм падтрымлівае культурнае, сацыяльны (англ.) , палітычнае, гістарычнае і/ці інстытуцыйнае панаванне «белых» людзей. У мінулым гэтая ідэалогія ажыццяўлялася праз сацыяльна-эканамічныя і прававыя інстытуты, такія як трансатлантычны гандаль рабамі, законы Джыма Кроў у Злучаных Штатах, палітыка Белай Аўстраліі з 1890-х да сярэдзіны 1970-х гадоў і апартэід у Паўднёвай Афрыцы[5][6].

Белы супрэмасізм ляжыць у аснове шэрагу сучасных рухаў, такіх як белы нацыяналізм, белы сепаратызм, неанацызм і рух за хрысціянскую ідэнтычнасць. У Злучаных Штатах белы супрэмасізм падзяляецца Ку-клукс-кланам (ККК), «Арыйскімі нацыямі» і рухам белага амерыканскага супраціву (англ.). Арганізацыя «Proud Boys», нягледзячы на ўласныя заявы, што яны не звязаныя з белым супрэмасізмам, апісваюцца як такія даследчыкамі[7]. Такія вэб-сайты, як Twitter, Reddit і Stormfront, а таксама прэзідэнцкая кампанія Дональда Трампа спрыялі павышэнню актыўнасці белага супрэмасізму і цікавасці да яго[8][9][10][11][12].

Розныя напрамкі белага супрэмасізму маюць розныя ўяўленні, хто належыць да ліку «белых» і каго лічыць галоўнымі «ворагамі» «белых». Розныя групы прыхільнікаў перавагі «белай расы» называюць расавых, этнічных, рэлігійных і іншых «ворагаў» «белых»[13][14][15], прылічаючы да такіх выхадцаў з Афрыкі на поўдзень ад Сахары, карэнныя народы Амерыкі і Акіяніі, азіятаў, метысаў, жыхароў[16], мусульман і прадстаўнікоў ЛГБТК+[17][18][19][20].

Многія прыхільнікі ультраправых і іншых маргінальных ідэалогій не прызнаюць у якасці «белых» шэраг этнасаў, якія звычайна адносяцца да еўрапеоіднай расы, і фактычна таксама класіфікуюцца як «белыя» (габрэі, персы, большасць арабаў і этнічных груп Блізкага Усходу і Паўночнай Афрыкі) на рэлігійных крытэрыяў, супрацьпастаўляючы ім антрапалагічныя[21][22]. У пасляваенныя гады прыхільнікамі перавагі «белай расы» па ўсім свеце ў якасці агульнага абазначэння «белых» людзей, якія не з'яўляюцца яўрэямі, пачаў выкарыстоўвацца тэрмін «арыйцы»[23].

У акадэмічным дыскурсе, асабліва ў рамках крытычнай расавай тэорыі ці інтэрсекцыйнасці, тэрмін «перавага белых» можа таксама адносіцца да сацыяльнай сістэмы, у якой «белыя» людзі карыстаюцца сацыяльнымі перавагамі (прывілеямі) над іншымі этнічнымі групамі як на калектыўным, так і на індывідуальным узроўні, нягледзячы[24][25][26][27][28].

Тэрмін

[правіць | правіць зыходнік]
«Рост арыйскага дамінавання», Альфрэд Колдэкот (англ.) , «Англійская каланізацыя і імперыя», 1891

Тэрмін «перавага белых» выкарыстоўваецца ў некаторых акадэмічных даследаваннях расавай сістэмы ўлады для абазначэння сістэмы структурнага або сацыяльнага расізму, у рамках якога аддаецца перавага «белым» людзям, незалежна ад наяўнасці або адсутнасці міжрасавай нянавісці. Згодна з гэтым вызначэннем, белыя расавыя перавагі праяўляюцца як на калектыўным, так і на індывідуальным узроўні, пры іншых роўных умовах, гэта значыць калі параўноўваюцца людзі, якія істотна не адрозніваюцца, за выключэннем этна-расавай прыналежнасці. Правазнавец Фрэнсіс Лі Энслі тлумачыць гэтае азначэнне наступным чынам:

Пад «перавагай белых» я разумею не толькі свядомы расізм груп нянавісці прыхільнікаў перавагі «белай расы». Я маю на ўвазе палітычную, эканамічную і культурную сістэму, у якой «белыя» ў пераважнай большасці кантралююць уладу і матэрыяльныя рэсурсы, дзе шырока распаўсюджаныя свядомыя і несвядомыя ўяўленні аб перавазе і правах «белых», а адносіны, пабудаваныя на панаванні «белых» і падначаленні «небелых» штодня прайграваюцца ў рамках шырокага спектру сацыяльных інстытутаў і грамадскіх установак[29][30].
«Таўлет», Фрэдэрык Базіль, 1870

Гэта і падобныя вызначэння падзяляюцца такімі даследчыкамі як Чарльз Мілс (англ.)[31], Глорыя Уоткінс (бэл хукс)[32], Дэвід Гілборн[33], Джэсі Дэніелс[34] і Нили Фуллер-малодшы, а таксама шырока выкарыстоўваюцца ў крытычнай расавай тэорыі і інтэрсекцыянальны фемінізм. Некаторыя антырасісцкія педагогі, такія як Бетыта Марцінес і ўдзельнікі семінара «выклік перавазе белых», таксама выкарыстоўваюць тэрмін «перавагу белых» у гэтым сэнсе.Тэрмін выказвае гістарычную пераемнасць паміж эпохай адкрытага перавагі «белых», які існаваў раней руху за грамадзянскія правы, і цяперашняй расавай структурай улады ў Злучаных Штатах. Ён таксама выказвае інтуітыўны ўплыў структурнага расізму праз «правакацыйную і жорсткую» мову, якая характарызуе расізм як «ганебную, глабальную, сістэмную і пастаянную»[35].Даследчыкі могуць аддаваць перавагу тэрміну «перавага белых» у параўнанні з тэрмінам «расізм», паколькі першы дазваляе правесці адрозненне паміж расісцкімі эмоцыямі і расавымі перавагамі або прывілеямі «белых»[36][37][38]. Джон Макуортэр, спецыяліст па мове і расавых адносінах, тлумачыць паступовую замену тэрміна «расізм» на тэрмін «перавага белых» тым, што «эфектныя тэрміны маюць патрэбу ў абнаўленні, асабліва пры іх інтэнсіўным выкарыстанні», праводзячы паралель з заменай тэрмінаў» «шавініст на «сэксіст»[39].

Іншыя аўтары раскрытыкавалі рост папулярнасці тэрміна «перавага белых» сярод левых актывістаў як контрпрадуктыўны. Джон Маквортер разглядае новыя канатацыі тэрміна як адхіленне ад яго агульнапрынятага значэння, накіраванае на ахоп менш экстрэмальных пытанняў. У выніку тэрмін абясцэньваецца, што можа перашкаджаць прадуктыўнай дыскусіі[40]. Палітычны аглядальнік Кевін Драм (англ.) тлумачыць расце папулярнасць гэтага тэрміна частым яго выкарыстаннем журналістам Та-Нэхісі Коўтсам, і характарызуе яго як «жахлівую дзівацтва», якая не перадае неабходных нюансаў. Драм лічыць, што гэты тэрмін павінен ужывацца толькі ў дачыненні да прыхільнікаў ідэі прыроднай перавагі «белых» над «чорнымі», і не павінен выкарыстоўвацца для характарыстыкі менш адкрыта расісцкіх перакананняў ці дзеянняў[41][42]. Акадэмічнае выкарыстанне гэтага тэрміна для абазначэння сістэмнага расізму падвергнулася крытыцы журналістам Конара Фрыдэрсдорфа за блытаніну, якую яно стварае для шырокай публікі, паколькі яно адрозніваецца ад больш агульнага слоўнікавага вызначэння; ён сцвярджае, што гэтае пашыранае значэнне можа адштурхнуць тых, каго мяркуецца пераканаць[43].

Нататкі

[правіць | правіць зыходнік]
  1. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  2. ↑ Kim A. Case, Rachel Hensley, Amber Anderson (2014-12). Reflecting on Heterosexual and Male Privilege: Interventions to Raise Awareness. Journal of Social Issues. 70 (4): 722–740. doi:10.1111/josi.12088. ISSN 0022-4537. {{cite journal}}: Праверце значэнне даты ў: |date= (даведка)Папярэджанні CS1: розныя назвы: authors list (спасылка)
  3. ↑ Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege Revealed: How Invisible Preference Undermines America. NYU Press. p. 87. ISBN 978-0-8147-9303-9
  4. ↑ Американская ассоциация биологических антропологов  (англ.) (бел.. AAPA Statement on Race and Racism. American Association of Physical Anthropologists (27 сакавіка 2019). — «Instead, the Western concept of race must be understood as a classification system that emerged from, and in support of, European colonialism, oppression, and discrimination»  Архівавана з першакрыніцы 25 студзеня 2022. Праверана 19 чэрвеня 2020.
  5. ↑ Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege Revealed: How Invisible Preference Undermines America. NYU Press. p. 87. ISBN 978-0-8147-9303-9
  6. ↑ Helms, Janet (2016). An election to save White Heterosexual Male Privilege (PDF). Latina/o Psychology Today. 3 (2): 6–7. Архівавана з арыгінала (PDF) 2017-05-14. Праверана 2022-09-19.
  7. ↑ Kutner, Samantha (2020). Swiping Right: The Allure of Hyper Masculinity and Cryptofascism for Men Who Join the Proud Boys. International Centre for Counter-Terrorism: 1. JSTOR pdf/resrep25259.pdf.{{cite journal}}: Папярэджанні CS1: url-status (спасылка)
  8. ↑ Daniel, Jessie. Twitter and White Supremacy: A Love Story. CUNY Academic Works (19 кастрычніка 2017). Архівавана з першакрыніцы 6 красавіка 2022. Праверана 9 снежня 2018.
  9. ↑ Why White-Nationalist Thugs Thrill to Trump (англ.). National Review (11 красавіка 2016). Архівавана з першакрыніцы 17 ліпеня 2022. Праверана 17 ліпеня 2022.
  10. ↑ Smith, Candace. The White Nationalists Who Support Donald Trump (англ.). ABC News. Архівавана з першакрыніцы 17 ліпеня 2022. Праверана 17 ліпеня 2022.
  11. ↑ How Trump Is Inspiring A New Generation Of White Nationalists (англ.). HuffPost (7 сакавіка 2016). Архівавана з першакрыніцы 17 ліпеня 2022. Праверана 17 ліпеня 2022.
  12. ↑ Pollock, Nicolas; Myszkowski, Sophia. Hate Groups Are Growing Under Trump. The Atlantic. Архівавана з першакрыніцы 21 верасня 2022. Праверана 28 красавіка 2018.
  13. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  14. ↑ {{cite journal}}: Пустое цытаванне (даведка)
  15. ↑ Американская ассоциация биологических антропологов  (англ.) (бел.. AAPA Statement on Race and Racism. American Association of Physical Anthropologists (27 сакавіка 2019). — «Instead, the Western concept of race must be understood as a classification system that emerged from, and in support of, European colonialism, oppression, and discrimination»  Архівавана з першакрыніцы 25 студзеня 2022. Праверана 19 чэрвеня 2020.
  16. ↑ Kim A. Case, Rachel Hensley, Amber Anderson (2014-12). Reflecting on Heterosexual and Male Privilege: Interventions to Raise Awareness. Journal of Social Issues. 70 (4): 722–740. doi:10.1111/josi.12088. ISSN 0022-4537. {{cite journal}}: Праверце значэнне даты ў: |date= (даведка)Папярэджанні CS1: розныя назвы: authors list (спасылка)
  17. ↑ Why Are So Many White Nationalists 'Virulently Anti-LGBT'?. National Broadcasting Company. Архівавана з першакрыніцы 13 ліпеня 2022. Праверана 21 жніўня 2017.
  18. ↑ Why are white nationalist groups targeting LGBTQ groups?. National Public Radio. Архівавана з першакрыніцы 13 ліпеня 2022. Праверана 19 чэрвеня 2022.
  19. ↑ White supremacy's rigid views on gender and sexuality. Cable News Network. Архівавана з першакрыніцы 13 ліпеня 2022. Праверана 15 чэрвеня 2022.
  20. ↑ Knoxville Pridefest parade: White nationalists to protest. Knoxnews. Архівавана з першакрыніцы 13 ліпеня 2022. Праверана 13 чэрвеня 2018.
  21. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  22. ↑ {{cite journal}}: Пустое цытаванне (даведка)
  23. ↑ Энциклопедия Холокоста 2020. Памылка шаблона sfn: няма якара: CITEREFЭнциклопедия_Холокоста2020 (даведка)
  24. ↑ Ansley, Frances Lee (1989). Stirring the Ashes: Race, Class and the Future of Civil Rights Scholarship. Cornell Law Review. 74: 993ff.
  25. ↑ Ansley, Frances Lee (June 29, 1997). «White supremacy (and what we should do about it)». In Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Critical white studies: Looking behind the mirror. Temple University Press. p. 592. ISBN 978-1-56639-532-8
  26. ↑ Mills, C. W.  (англ.) (бел. [in англійская] (2003). White supremacy as sociopolitical system: A philosophical perspective. White Out: The Continuing Significance of Racism: 35–48.{{cite journal}}: Папярэджанні CS1: лічбавыя назвы: authors list (спасылка) Папярэджанні CS1: розныя назвы: authors list (спасылка)
  27. ↑ Hooks, Bell (2000). Feminist theory: From margin to center. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
  28. ↑ Gillborn, David (2006-09-01). Rethinking White Supremacy Who Counts in 'WhiteWorld'. Ethnicities. 6 (3): 318–40. doi:10.1177/1468796806068323. ISSN 1468-7968. Архівавана з арыгінала 2022-09-22. Праверана 2022-09-19.
  29. ↑ Памылка ў зносках: Няслушны тэг <ref>; для зносак ansley1 няма тэксту
  30. ↑ Памылка ў зносках: Няслушны тэг <ref>; для зносак ansley2 няма тэксту
  31. ↑ Mills, C. W.  (англ.) (бел. [in англійская] (2003). White supremacy as sociopolitical system: A philosophical perspective. White Out: The Continuing Significance of Racism: 35–48.{{cite journal}}: Папярэджанні CS1: лічбавыя назвы: authors list (спасылка) Папярэджанні CS1: розныя назвы: authors list (спасылка)
  32. ↑ Hooks, Bell (2000). Feminist theory: From margin to center. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
  33. ↑ Gillborn, David (2006-09-01). Rethinking White Supremacy Who Counts in 'WhiteWorld'. Ethnicities. 6 (3): 318–40. doi:10.1177/1468796806068323. ISSN 1468-7968. Архівавана з арыгінала 2022-09-22. Праверана 2022-09-19.
  34. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  35. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  36. ↑ Pollock, Nicolas; Myszkowski, Sophia. Hate Groups Are Growing Under Trump. The Atlantic. Архівавана з першакрыніцы 21 верасня 2022. Праверана 28 красавіка 2018.
  37. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  38. ↑ {{cite journal}}: Пустое цытаванне (даведка)
  39. ↑ {{{загаловак}}}. Архівавана з першакрыніцы 8 мая 2016.
  40. ↑ Left Language, Right Language. Wnyc. Архівавана з арыгінала 2022-09-21. Праверана 2016-12-03.
  41. ↑ Let's Be Careful With the "White Supremacy" Label. Mother Jones. Архівавана з першакрыніцы 22 верасня 2022. Праверана 4 снежня 2016.
  42. ↑ Friedersdorf, Conor. 'The Scourge of the Left': Too Much Stigma, Not Enough Persuasion. The Atlantic [амерыканская англійская]. Архівавана з арыгінала 2022-09-20. Праверана 2016-12-04.
  43. ↑ {{cite news}}: Пустое цытаванне (даведка)

Літаратура

[правіць | правіць зыходнік]
Узята з "https://be.wikipedia.org/w/index.php?title=Перавага_белых&oldid=5092342"