Святы Казімір і Святая Ганна з Марыяй
| ||
Невядомы майстар | ||
Святы Казімір. Канец XVIII – пачатак XIX ст. | ||
Матэрыял | дрэва, алей, пазалота | |
---|---|---|
Тэхніка | разьба па дрэве, паліхромія | |
Нацыянальны мастацкі музей Беларусі, Мінск |
| ||
Невядомы майстар | ||
Святая Ганна з Марыяй. Канец XVIII – пачатак XIX ст. | ||
Матэрыял | дрэва, алей, пазалота | |
---|---|---|
Тэхніка | разьба па дрэве, паліхромія | |
Нацыянальны мастацкі музей Беларусі, Мінск |
Святы Казімір і Святая Ганна з Марыяй — пара драўляных скульптур канца XVIII — пачатку XIX стагоддзя. Захоўваюцца ў Нацыянальным мастацкім музеі Беларусі (інв. КП-11803, ДБС-50 (першапачаткова запісаны як «Святы»); КП-11804, ДБС-65). Паходзяць, верагодна, з бернардзінскага касцёла ў Слоніме, куды былі перавезены з бернардзінскага касцёла ў Брэсце[1].
Паходжанне
[правіць | правіць зыходнік]У Кнізе паступленняў, якая з’яўляецца асноўным уліковым дакументам музея, запісана, што гэтыя музейныя прадметы трапілі на пастаяннае захаванне з Дамініканскага касцёла г. Навагрудка. У Інвентарнай кнізе калекцыі старажытнабеларускай скульптуры для «Фігуры святога» (Святы Казімір, ДБС-50) зафіксавана такое ж паходжанне[2]; у той жа час адносна скульптуры Св. Ганны з Марыяй (ДБС-65) пазначана іншае: «з царквы г. Слоніма, Гродзенская вобл.»[3][1].
Насамрэч, у акце, на які спасылаюцца названыя ўліковыя дакументы, значацца прадметы, вывезеныя з розных месцаў. У дачыненні да пары твораў, якія разглядаюцца, паведамляецца, што яны паходзяць «з г. Слоніма Гродзенскай вобл. З касцёла»[1].
Сярод дакументаў касцёла Св. Тройцы і кляштара бернардзінцаў у Слоніме, якія фіксуюць яго стан на 1830 год, ёсць такое апісанне алтара[1]:
![]() |
у паўночнай капліцы Св. Крыжа (Пшэцлаўскіх) 1753: драўляная разьба Хрыстос Укрыжаваны з 4 рэлікварыямі па баках, з абразом Маці Божай Чанстахоўскай (перад 1668) у срэбнай шаце і пазалочаных каронах, па баках драўляныя пазалочаныя рэзьбы Св. Ганны і Св. Казіміра, прывезеныя ў 1830 з касцёла Бернардынаў у Брэсце Літоўскім[1]. | ![]() |
На адваротным баку фігуры Св. Казіміра надрапаны надпіс «Rok 1936». Гэтая дата можа быць звязана з рамонтам інтэр’ера касцёла Св. Тройцы ў 1936—1937 гг. З апублікаваных крыніц вядома, што ў гэты час былі адноўлены тынкі, папоўнены страты стукавага аздаблення алтароў, а таксама пафарбаваны сцены[1].
Праз адсутнасць дакладных экспедыцыйных звестак нельга дакладна сцвярджаць пра паходжанне скульптур з Брэста[1].
Крыніцы
[правіць | правіць зыходнік]- ↑ а б в г д е ё Атрыбуцыя старажытнабеларускай скульптуры са збору Нацыянальнага мастацкага музея Рэспублікі Беларусь: праблема паходжання музейных прадметаў / Чавус Станіслаў // Аладовские чтения — 2021 : материалы Международной научно-практической конференции (Минск, 27 мая 2021 года) / [редколлегия: С. И. Анейко, С. А. Шукан, А. В. Янковская]. — Минск, 2021. — С. 238―251
- ↑ Инвентарная книга Государственного художественного музея БССР по учету древнебелорусской скульптуры с № ДБС-1 по № ДБС-419 включ. Начата 26 февраля 1973 г. окончена 20 июня 1980 г. / Бягучы архіў Нацыянальнага мастацкага музея Рэспублікі Беларусь.
- ↑ Книга постоянных поступлений № 4 с №-9871 по №-13024 / Бягучы архіў Нацыянальнага мастацкага музея Рэспублікі Беларусь