Кашуля: Розніца паміж версіямі
| [дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
др r2.7.1) (робат дадаў: mn:Цамц |
|||
| Радок 6: | Радок 6: | ||
[[Катэгорыя:Адзенне]] |
[[Катэгорыя:Адзенне]] |
||
[[am:ሸሚዝ]] |
|||
[[ar:قميص]] |
|||
[[arc:ܟܘܬܝܢܐ]] |
|||
[[be-x-old:Кашуля]] |
|||
[[bg:Риза]] |
|||
[[bjn:Baju]] |
|||
[[bn:শার্ট]] |
|||
[[ca:Camisa]] |
|||
[[co:Camisgia]] |
|||
[[cr:ᐸᒎᔮᓐ]] |
|||
[[cs:Košile]] |
|||
[[da:Skjorte]] |
|||
[[de:Hemd]] |
|||
[[el:Πουκάμισο]] |
|||
[[en:Shirt]] |
|||
[[eo:Ĉemizo]] |
|||
[[es:Camisa]] |
[[es:Camisa]] |
||
[[eu:Alkandora]] |
|||
[[fa:پیراهن]] |
|||
[[fi:Paita]] |
|||
[[fr:Chemise (vêtement)]] |
[[fr:Chemise (vêtement)]] |
||
[[ga:Léine]] |
|||
[[gd:Lèine]] |
|||
[[gn:Kamisa'i]] |
|||
[[gv:Lheiney]] |
|||
[[he:חולצה]] |
|||
[[hr:Košulja]] |
|||
[[ht:Chemiz]] |
|||
[[hu:Ing]] |
|||
[[id:Kemeja]] |
|||
[[it:Camicia]] |
[[it:Camicia]] |
||
[[iu:ᐃᑭᐊᖅᖠᖅ/ikiaqłiq]] |
|||
[[ja:シャツ]] |
|||
[[kk:Жейде]] |
|||
[[ko:셔츠]] |
|||
[[ku:Mîntan]] |
|||
[[ln:Simísi]] |
|||
[[lv:Krekls]] |
|||
[[mn:Цамц]] |
|||
[[mr:सदरा]] |
|||
[[ms:Kemeja]] |
|||
[[nl:Overhemd]] |
|||
[[no:Skjorte]] |
|||
[[pl:Koszula]] |
|||
[[pt:Camisa]] |
|||
[[qu:Kusma]] |
|||
[[ro:Cămașă]] |
|||
[[ru:Рубашка]] |
|||
[[scn:Cammisa]] |
|||
[[simple:Shirt]] |
|||
[[sk:Košeľa]] |
|||
[[sq:Këmisha]] |
|||
[[su:Kaméja]] |
|||
[[sv:Skjorta]] |
|||
[[te:చొక్కా]] |
|||
[[tg:Курта]] |
|||
[[tr:Gömlek]] |
|||
[[uk:Сорочка]] |
|||
[[vec:Camixa]] |
|||
[[yi:העמד]] |
|||
[[zh:襯衫]] |
|||
[[zh-yue:裇衫]] |
|||
Версія ад 05:06, 15 красавіка 2013
Кашуля — вопратка з лёгкай тканіны, якая пакрывае верхнюю частку цела і ўжываецца як частка бялізны ці як верхняя вопратка.
Гісторыя
Кашуля ў сучасным выглядзе з'явілася ў канцы эпохі антычнасці. Яе «папярэднікамі» былі старажытнагрэчаскі хітон і рымская туніка. Як самая ніжняя (да з'яўлення сподняй бялізны) адзенне, непасрэдна прылеглая да цела чалавека, яна ва ўсіх народаў мела не толькі чыста практычнае, але і сімвалічнае значэнне. Чыстая (белая) кашуля асацыявалася з чыстай душой: чалавек, які прымаў хрост, апранаў асаблівую «хрысцільную (хрэсбіную)» кашулю. Адсюль жа, верагодна, пайшоў звычай апранаць чыстую кашулю перад боем. У той жа час пакаянцы-грэшнікі і асуджаныя злачынцы таксама павінны былі паўставаць перад публіках ў адных кашулях. Гатоўнасць аддаць іншаму «апошнюю кашулю» лічылася вершынёй дабрыні і бескарыслівасці.