Кніга Суддзяў: Розніца паміж версіямі
| [недагледжаная версія] | [недагледжаная версія] |
Новая старонка: {{вызнч|1=кніга «Суддзі»}} — адна з частак Старога запавету, у якой апісваюцца... |
др ++ |
||
| Радок 2: | Радок 2: | ||
Паводле [[біблія|біблейскага]] падання, пасля [[Майсей|Майсея]] і [[Ісус Навін|Ісуса Навіна]] старажытныя яўрэі не мелі пастаянных кіраўнікоў, таму часта падвяргаліся прыгнёту з боку суседніх народаў, зазнавалі шмат бед. Менавіта ў гэты перыяд іх гісторыі наступіла эпоха Суддзяў, якія арганізоўвалі народ на барацьбу са знешнімі ворагамі і ажыццяўлялі ўладкаванне ўнутрыплемяннога правапарадку. Іх улада не мела пастаяннай пераемнасці і не была самадзяржаўнай. Сваім зместам гэта кніга ахоплівае перыяд ад смерці Ісуса Навіна да першасвяшчэнніка Ільі, або да смерці суддзі Самсона. Іудзейскае паданне называе складальнікам гэтай кнігі Бібліі прарока [[Самуіл, прарок|Самуіл]]а. Мяркуюць, што яна апрацоўвалася на працягу значнага часу і завершана ў 6 ст. да н.э.<ref name="СкТв">Скарына Ф.: Творы... С. 173.</ref> |
Паводле [[біблія|біблейскага]] падання, пасля [[Майсей|Майсея]] і [[Ісус Навін|Ісуса Навіна]] старажытныя яўрэі не мелі пастаянных кіраўнікоў, таму часта падвяргаліся прыгнёту з боку суседніх народаў, зазнавалі шмат бед. Менавіта ў гэты перыяд іх гісторыі наступіла эпоха Суддзяў, якія арганізоўвалі народ на барацьбу са знешнімі ворагамі і ажыццяўлялі ўладкаванне ўнутрыплемяннога правапарадку. Іх улада не мела пастаяннай пераемнасці і не была самадзяржаўнай. Сваім зместам гэта кніга ахоплівае перыяд ад смерці Ісуса Навіна да першасвяшчэнніка Ільі, або да смерці суддзі Самсона. Іудзейскае паданне называе складальнікам гэтай кнігі Бібліі прарока [[Самуіл, прарок|Самуіл]]а. Мяркуюць, што яна апрацоўвалася на працягу значнага часу і завершана ў 6 ст. да н.э.<ref name="СкТв">Скарына Ф.: Творы... С. 173.</ref> |
||
Кніга «Суддзі» (1519) была апошнім пражскім выданнем [[Ф. Скарына|Ф. Скарыны]], захавалася ў 9 асобніках. На тытульным [[аркуш]]ы змешчана тэматычная тлумачальная [[гравюра]]: «''Самсон пресилный расторгал льва на пути''». У канцы прадмовы Скарыны паўторана віньетка з выдання [[кніга Іоў|кнігі «Іоў»]], а на а. 4 — застаўка з прадмовы да [[кніга Прытчы прамудрага Саламона|кнігі «Прытчы прамудрага Саламона»]].<ref name="СкТв">Скарына Ф.: Творы... С. 174.</ref> |
|||
{{зноскі}} |
{{зноскі}} |
||
{{літ|1=|{{крыніцы/СкарынаТв|173}}|Від=Б}} |
{{літ|1=|{{крыніцы/СкарынаТв|173, 174}}|Від=Б}} |
||
[[Катэгорыя:Біблія]] |
[[Катэгорыя:Біблія]] |
||
Версія ад 11:47, 7 чэрвеня 2008
Шаблон:Вызнч — адна з частак Старога запавету, у якой апісваюцца падзеі двухсотгадовага перыяду гісторыі яўрэйскіх плямён пасля выхада іх з Егіпту (прыблізна 12—11 ст. да н.э.), які папярэднічаў фарміраванню раннефеадальнага рабаўладальніцкага Ізраільска-Іудзейскага царства.
Паводле біблейскага падання, пасля Майсея і Ісуса Навіна старажытныя яўрэі не мелі пастаянных кіраўнікоў, таму часта падвяргаліся прыгнёту з боку суседніх народаў, зазнавалі шмат бед. Менавіта ў гэты перыяд іх гісторыі наступіла эпоха Суддзяў, якія арганізоўвалі народ на барацьбу са знешнімі ворагамі і ажыццяўлялі ўладкаванне ўнутрыплемяннога правапарадку. Іх улада не мела пастаяннай пераемнасці і не была самадзяржаўнай. Сваім зместам гэта кніга ахоплівае перыяд ад смерці Ісуса Навіна да першасвяшчэнніка Ільі, або да смерці суддзі Самсона. Іудзейскае паданне называе складальнікам гэтай кнігі Бібліі прарока Самуіла. Мяркуюць, што яна апрацоўвалася на працягу значнага часу і завершана ў 6 ст. да н.э.[1]
Кніга «Суддзі» (1519) была апошнім пражскім выданнем Ф. Скарыны, захавалася ў 9 асобніках. На тытульным аркушы змешчана тэматычная тлумачальная гравюра: «Самсон пресилный расторгал льва на пути». У канцы прадмовы Скарыны паўторана віньетка з выдання кнігі «Іоў», а на а. 4 — застаўка з прадмовы да кнігі «Прытчы прамудрага Саламона».[1]