Душа: Розніца паміж версіямі

Інтэрактыўны прагляд гісторыі

[дагледжаная версія]

← Папярэдняя праўка Наступная праўка →

Змесціва выдалена Змесціва дададзена

ВізуальнаВікіразметка

Лінейны

Версія ад 03:26, 27 кастрычніка 2013

Два анёла — хавальнік і «сустрэчны» — нясуць душу

Душа — асаблівая нематэрыяльная сутнасць, што не залежыць ад цела і вызначае жыццё, здольнасці і асобу чалавека. Вера ў душу, якая складае сутнасць анімізму, спазнала змены ў працэсе рэлігійнага развіцця чалавецтва. У сучасных рэлігіях душа разглядаецца не як вытанчаная копія чалавека, а як нешта нематэрыяльнае і бесцялеснае, як божы дар, які чалавек атрымлівае пры нараджэнні і траціць у момант смерці. Большасць рэлігій прызнае або бессмяротнае існаванне душы ў замагільным свеце (хрысціянства, іслам), або бясконцае перасяленне яе з аднаго цела ў другое (будызм). Згодна з многімі ідэалістычнымі, дуалістычнымі філасофскім кірункамі і рэлігійнымі плыням, душа гэта несмяротная субстанцыя^[1], нематэрыяльная сутнасць^[2], у якой выказана боская прырода чалавека^[3], якая дае пачатак і абумоўліваецца жыццём, здольнасцю адчування, мыслення, свядомасці, пачуццяў і волі, што супрацьпастаўляецца целу^[4].

Гл. таксама

Зноскі

Спасылкі

На Вікісховішчы ёсць медыяфайлы па тэме Душа
Душа. Азбука веры

Шаблон:Reli-stub Шаблон:Philo-stub

Шаблон:Link FA

[1] Иерей Андрей Хвыля-Олинтер — О реинкарнации (переселении душ)

[2] Е. В. Мареева — Д. Локк об истоках единства души: Бог, натура или культура?

[3] Людвиг Фейербах. Сущность христианства.

[4] Дуализм. Гісторыя філасофіі

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ Радок 1: / Радок 1: @@
 [[Выява:SoulCarriedtoHeaven.jpg|250px|right|thumb|Два анёла — хавальнік і «сустрэчны» — нясуць душу]]
-'''Душа''' — асаблівая нематэрыяльная сутнасць, што не залежыць ад цела і вызначае жыццё, здольнасці і асобу чалавека. Вера ў душу, якая складае сутнасць [[Анімізм, вера|анімізму]], спазнала змены ў працэсе рэлігійнага развіцця чалавецтва. У сучасных рэлігіях душа разглядаецца не як вытанчаная копія чалавека, а як нешта нематэрыяльнае і бесцялеснае, як божы дар, які чалавек атрымлівае пры нараджэнні і траціць у момант смерці. Большасць рэлігій прызнае або бессмяротнае існаванне душы ў замагільным свеце ([[хрысціянства]], [[іслам]]), або бясконцае перасяленне яе з аднаго цела ў другое ([[будызм]]). Згодна з многімі ідэалістычнымі, дуалістычнымі філасофскім кірункамі і рэлігійнымі плыням, душа гэта несмяротная субстанцыя<ref>[http://www.k-istine.ru/occultism/occultism_karma-1.htm Иерей Андрей Хвыля-Олинтер — О реинкарнации (переселении душ)]</ref>, нематэрыяльная сутнасць<ref>[http://humanus.by.ru/studia/locke.htm Е. В. Мареева — Д. Локк об истоках единства души: Бог, натура или культура?]</ref>, у якой выказана боская прырода чалавека<ref>[http://sophia.nau.edu.ua/library/text/fe_xri.html Людвиг Фейербах. Сущность христианства.]</ref>, якая дае пачатак і абумоўліваецца жыццём, здольнасцю адчування, мыслення, свядомасці, пачуццяў і волі, што супрацьпастаўляецца целу<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/hystory_of_philosophy/article/if/if-0185.htm Дуализм]. Гісторыя філасофіі</ref>.
+'''Душа''' — асаблівая нематэрыяльная сутнасць, што не залежыць ад цела і вызначае жыццё, здольнасці і асобу чалавека. Вера ў душу, якая складае сутнасць [[Анімізм, вера|анімізму]], спазнала змены ў працэсе рэлігійнага развіцця чалавецтва. У сучасных рэлігіях душа разглядаецца не як вытанчаная копія чалавека, а як нешта нематэрыяльнае і бесцялеснае, як божы дар, які чалавек атрымлівае пры нараджэнні і траціць у момант смерці. Большасць рэлігій прызнае або бессмяротнае існаванне душы ў замагільным свеце ([[хрысціянства]], [[іслам]]), або бясконцае перасяленне яе з аднаго цела ў другое ([[будызм]]). Згодна з многімі ідэалістычнымі, дуалістычнымі філасофскім кірункамі і рэлігійнымі плыням, душа гэта несмяротная субстанцыя<ref>[http://www.k-istine.ru/occultism/occultism_karma-1.htm Иерей Андрей Хвыля-Олинтер — О реинкарнации (переселении душ)]</ref>, нематэрыяльная сутнасць<ref>[http://web.archive.org/20040131185157/humanus.by.ru/studia/locke.htm Е. В. Мареева — Д. Локк об истоках единства души: Бог, натура или культура?]</ref>, у якой выказана боская прырода чалавека<ref>[http://sophia.nau.edu.ua/library/text/fe_xri.html Людвиг Фейербах. Сущность христианства.]</ref>, якая дае пачатак і абумоўліваецца жыццём, здольнасцю адчування, мыслення, свядомасці, пачуццяў і волі, што супрацьпастаўляецца целу<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/hystory_of_philosophy/article/if/if-0185.htm Дуализм]. Гісторыя філасофіі</ref>.
 == Гл. таксама ==