Градъ Могилевъ: Розніца паміж версіямі
| [дагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
др removed Category:Гравюры паводле алфавіту; added Category:Гравюры паводле алфавіта using HotCat |
вікіфікацыя |
||
| Радок 21: | Радок 21: | ||
|музей = |
|музей = |
||
}} |
}} |
||
'''Градъ Могилевъ''' — гравюра [[Васіль Максімавіч Вашчанка|В. Вашчанкі]] надрукаваная ў «Кнізе жыцій святых». З'яўляецца каштоўнай крыніцай па планіроўцы познесярэднявечнага [[Магілёў|Магілёва]]. |
'''Градъ Могилевъ''' — гравюра [[Васіль Максімавіч Вашчанка|В. Вашчанкі]], надрукаваная ў «Кнізе жыцій святых». З'яўляецца каштоўнай крыніцай па планіроўцы познесярэднявечнага [[Горад Магілёў|Магілёва]]. |
||
== Апісанне == |
== Апісанне == |
||
Версія ад 14:30, 30 сакавіка 2015
| ||
| Васіль Максімавіч Вашчанка | ||
| Градъ Могилевъ. 1702/1703 | ||
| Тэхніка | дрэварыт | |
|---|---|---|
.jpg)
Градъ Могилевъ — гравюра В. Вашчанкі, надрукаваная ў «Кнізе жыцій святых». З'яўляецца каштоўнай крыніцай па планіроўцы познесярэднявечнага Магілёва.
Апісанне
Гравюра пабачыла свет 12 снежня 1702 г. (паводле меркавання Г. Галенчанкі), ці ў 1703 г. (як лічыць В. Шматаў).
На гравюры адлюстравана частка панарамы Старога горада з боку Шклоўскага пасада. Вывучэнне гравюры дазваляе сцвярджаць, што змешчаная ў цэнтры гравюры мураваная трохнефавая трохапсідная крыжова-купальная базіліка з'яўляецца Богаяўленскім храмам. 3 правага боку чатырох'ярусная манастырская званіца, за ёй — дамкі жаночага Богаяўленскага манастыра. Злева — цёплая царква Іаана Багаслова і манастырскія карпусы, у якіх размяшчалася ў той час брацкая друкарня. На пярэднім плане ўмацаванні бастыённага тыпу і Каралеўская брама.
Кропка, з якой разгортваўся такі відарыс, мяркуючы па перспектыве, павінна была знаходзіцца побач з месцам, дзе пазней пабудавалі мураваны кармеліцкі касцёл Святога Станіслава, бліжэй да вуліцы Ветранай, адкуль чыталіся два бастыёны вала і брама, размешчаная ў правым баку гравюры.
Значэнне гравюры
Змяшчэнне на тытульным лісце «Кнігі жыцій святых» віду Магілёва з выявамі будынкаў грамадскага прызначэння — адзін з першых прыкладаў свецкага гарадскога пейзажа ў кірылічнай кнізе.