Другі ліст Яна: Розніца паміж версіямі

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі
[недагледжаная версія][недагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
Legobot (размовы | уклад)
др Bot: Migrating 54 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q131453 (translate me)
часткова стыль і г.д.
Радок 2: Радок 2:
'''Другі ліст апостала Яна''' - адзін з лістоў [[Апосталы|апостала]] [[Ян, евангеліст|Яна]], які ўваходзіць у спіс кніг [[Новы Запавет|Новага Запавету]]. Змяшчаецца пасля [[Яна, 1-ы ліст|першага ліста апостала Яна]] перад [[Яна, 3-і ліст|трэцім лістом Яна]].
'''Другі ліст апостала Яна''' - адзін з лістоў [[Апосталы|апостала]] [[Ян, евангеліст|Яна]], які ўваходзіць у спіс кніг [[Новы Запавет|Новага Запавету]]. Змяшчаецца пасля [[Яна, 1-ы ліст|першага ліста апостала Яна]] перад [[Яна, 3-і ліст|трэцім лістом Яна]].
==Аўтарства==
==Аўтарства==
У пачатку ліста вызначаецца аўтар ліста, але не называецца дакладнае імя. Аўтар вызначае сабе як Старшыня ці стары чалавек (у [[Грэчаская мова|грэчаскай мове]] гэтыя словы абазначаюцца адным). У [[Антычнасць|антычныя часы]] некаторыя даследчыкі лічылі, што аўтарам ліста мог быць Ян Прэсвітэр, пра якога пісаў Папій. Аднак абсалютная большасць [[Хрысціянства|хрысціян]] была ўпэўнена, што аўтар ліста не хто іншы, як [[Ян, евангеліст|Ян Багаслоў]]. Ліст звернуты да Панны, якая абрана Богам, і яе дзецям. На жаль, імя гэтай жанчыны невядома, а таму існуюць меркаванні, што адрасат ліста – гэта не нейкая асоба, а Царква, да якой звяртаецца апостал.
Аўтар азначаны ў пачатку ліста, але без дакладнага імя, а толькі як «старшыня» ці «стары чалавек» (перадаецца аднолькава ў [[Грэчаская мова|грэчаскай мове]]). У [[Антычнасць|антычныя часы]] некаторыя даследчыкі лічылі, што аўтарам ліста мог быць Ян Прэсвітэр, пра якога пісаў Папій. Аднак абсалютная большасць [[Хрысціянства|хрысціян]] была ўпэўнена, што аўтар ліста не хто іншы, як [[Ян, евангеліст|Ян Багаслоў]]. Ліст звернуты да невядомай Пані, абранай Богам, і да яе дзяцей. Існуюць меркаванні, што адрасат ліста – не асоба, а Царква, да якой звяртаецца апостал.


Працяглы час ліст быў амаль невядомы і не цытаваўся першымі хрысціянскімі пісьменнікамі, а таму не быў уключаны ў спіс [[Біблейскі канон|кананічных]] кніг Новага Запавету. Магчыма, гэтак адбылося з-за невялікіх памераў ліста, таму ліст і не атрымаў шырокага распаўсюджання.
Доўгі час ліст быў амаль невядомы і не цытаваўся першымі хрысціянскімі пісьменнікамі, і таму не быў уключаны ў спіс [[Біблейскі канон|кананічных]] кніг Новага Запавету. Магчыма, гэтак адбылося з-за невялікіх памераў ліста.
==Асаблівасці ліста==
==Асаблівасці ліста==
Другі ліст выразна адрозніваецца ад першага. У ім ёсць усе асаблівасці ліста: пачатак, у якім указваецца аўтар і адрасат, сярэдзіна і канчатак ліста з традыцыйнымі прывітаннямі. Ідэі ліста амаль тыя ж, што і першага, што паказвае што ў абодвух лістоў адзін і той жа аўтар. Але другі ліст значна прасцейшы за першы. Розніцу можна растлумачыць тым, што першы ліст уяўляе сабой хутчэй шэраг пропаведзей, тады як другі - гэта ліст у яго традыцыйным разуменні.
Другі ліст выразна адрозніваецца ад першага. У ім ёсць усе адметнасці ліста: пачатак, у якім указваюцца аўтар і адрасат, сярэдзіна і заканчэнне ліста з традыцыйнымі развітаннямі. Думкі ў лісце амаль тыя ж, што і ў першым, што паказвае, што ў абодвух лістоў адзін і той жа аўтар. Але другі ліст значна прасцейшы за першы; першы ліст уяўляе сабой хутчэй шэраг пропаведзей, тады як другі - ліст у яго традыцыйным разуменні.
==Мэта напісання ліста==
==Мэта напісання ліста==
Мэта напісання амаль тая ж што і ў першым лісце: апостал жадае засцерагчы Царкву ад людзей, якія адвярнуліся ад вучэння [[Ісус Хрыстос|Хрыста]] і прапаведваюць уласныя погляды. Таму аўтар вельмі задаволены, што яго чытачы прытрымліваюцца сапраўднага вучэння, але ў той жа час ён і засцерагае ад ілжэвучэння.
Мэта напісання амаль тая ж, што і ў першым лісце: апостал жадае засцерагчы Царкву ад людзей, якія адвярнуліся ад вучэння [[Ісус Хрыстос|Хрыста]] і прапаведуюць уласныя погляды. Таму аўтар вельмі задаволены, што яго чытачы прытрымліваюцца сапраўднага вучэння, а таксама засцерагае ад ілжэвучэння.
==Змест ліста==
==Змест ліста==
Ліст вельмі малы, у ім толькі 13 вершаў, а таму складаецца з аднаго раздзела. Ліст пачынаецца з традыцыйнага прывітання, пасля якога аўтар выказвае радасць, што ўся сям’я Панны жыве згодна праўды. Апостал заклікае чытачоў да любові адзін да аднаго, таму што гэта і ёсць сэнс запавета. Ян засцерагае ад падманшчыкаў, якія ўносяць ілжэвучэнні. Небяспека іх вучэння настолькі вялікая, што аўтар нават загадвае не прывітацца з ілжэбратамі.
Ліст вельмі малы, у ім толькі 13 вершаў, а таму складаецца з аднаго раздзела. Ліст пачынаецца з традыцыйнага прывітання, пасля якога аўтар выказвае радасць, што ўся сям’я Пані жыве згодна праўды. Апостал заклікае чытачоў да ўзаемнай любові, таму што гэта і ёсць сэнс Запавета. Ян засцерагае ад падманшчыкаў, якія ўносяць ілжэвучэнні. Небяспека іх вучэння настолькі вялікая, што аўтар нават загадвае не вітацца з ілжэбратамі.
==Месца і час напісання ліста==
==Месца і час напісання ліста==
Дакладна вызначыць месца і час ліста напісання ліста немагчыма, мабыць усе тры ліста былі напісаны прыкладна ў адзін час. Таму мяркуюць, што ліст мог быць напісаны ў [[Горад Эфес|Эфесе]] ў апошнім дзесяцігодзі першага стагодзя.
Дакладна вызначыць месца і час ліста напісання ліста немагчыма, мабыць усе тры ліста былі напісаны прыкладна ў адзін час. Таму мяркуюць, што ліст мог быць напісаны ў [[Горад Эфес|Эфесе]] ў 90-я гады н.э.
==Кароткі план ліста==
==Кароткі план ліста==
*Прывітанні(1-3)
*Прывітанні(1-3)

Версія ад 08:50, 28 верасня 2015

Апостал Ян піша лісты, невядомы мастак, 16 ст.

Другі ліст апостала Яна - адзін з лістоў апостала Яна, які ўваходзіць у спіс кніг Новага Запавету. Змяшчаецца пасля першага ліста апостала Яна перад трэцім лістом Яна.

Аўтарства

Аўтар азначаны ў пачатку ліста, але без дакладнага імя, а толькі як «старшыня» ці «стары чалавек» (перадаецца аднолькава ў грэчаскай мове). У антычныя часы некаторыя даследчыкі лічылі, што аўтарам ліста мог быць Ян Прэсвітэр, пра якога пісаў Папій. Аднак абсалютная большасць хрысціян была ўпэўнена, што аўтар ліста не хто іншы, як Ян Багаслоў. Ліст звернуты да невядомай Пані, абранай Богам, і да яе дзяцей. Існуюць меркаванні, што адрасат ліста – не асоба, а Царква, да якой звяртаецца апостал.

Доўгі час ліст быў амаль невядомы і не цытаваўся першымі хрысціянскімі пісьменнікамі, і таму не быў уключаны ў спіс кананічных кніг Новага Запавету. Магчыма, гэтак адбылося з-за невялікіх памераў ліста.

Асаблівасці ліста

Другі ліст выразна адрозніваецца ад першага. У ім ёсць усе адметнасці ліста: пачатак, у якім указваюцца аўтар і адрасат, сярэдзіна і заканчэнне ліста з традыцыйнымі развітаннямі. Думкі ў лісце амаль тыя ж, што і ў першым, што паказвае, што ў абодвух лістоў адзін і той жа аўтар. Але другі ліст значна прасцейшы за першы; першы ліст уяўляе сабой хутчэй шэраг пропаведзей, тады як другі - ліст у яго традыцыйным разуменні.

Мэта напісання ліста

Мэта напісання амаль тая ж, што і ў першым лісце: апостал жадае засцерагчы Царкву ад людзей, якія адвярнуліся ад вучэння Хрыста і прапаведуюць уласныя погляды. Таму аўтар вельмі задаволены, што яго чытачы прытрымліваюцца сапраўднага вучэння, а таксама засцерагае ад ілжэвучэння.

Змест ліста

Ліст вельмі малы, у ім толькі 13 вершаў, а таму складаецца з аднаго раздзела. Ліст пачынаецца з традыцыйнага прывітання, пасля якога аўтар выказвае радасць, што ўся сям’я Пані жыве згодна праўды. Апостал заклікае чытачоў да ўзаемнай любові, таму што гэта і ёсць сэнс Запавета. Ян засцерагае ад падманшчыкаў, якія ўносяць ілжэвучэнні. Небяспека іх вучэння настолькі вялікая, што аўтар нават загадвае не вітацца з ілжэбратамі.

Месца і час напісання ліста

Дакладна вызначыць месца і час ліста напісання ліста немагчыма, мабыць усе тры ліста былі напісаны прыкладна ў адзін час. Таму мяркуюць, што ліст мог быць напісаны ў Эфесе ў 90-я гады н.э.

Кароткі план ліста

  • Прывітанні(1-3)
  • Запавет любові (4-6)
  • Засцярога супраць ілжэвучэння (7-11)
  • Заключныя прывітанні (12-13)

Літаратура

  • Толковый Апостол. Соборные послания изъясненные Епископом Михаилом. Правило веры, 768с., 2010г., ISBN: 978-5-94759-099-9
  • Мэтью Генри. Толкование на книги Нового Завета. Том 5 Послания от Иакова - Коринфянам, МКПНП, 1999,406 стр.
  • Толковая Библия. Новый завет. В 7 томах. Том 7. Деяния. Соборные послания. Откровения Иоанна Богослова. Под редакцией А. П. Лопухина. Изд. Дарь, 2009г. 1296 стр. ISBN:978-5-485-00276-3

У сеціве

Другі ліст апостала Яна ў перакладзе В. Сёмухі