Парыжскі Псалтыр: Розніца паміж версіямі

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі
[дагледжаная версія][дагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
др Хомелка перанесла старонку Парыжскі псалтыр у Парыжскі Псалтыр
Радок 22: Радок 22:
|музей =
|музей =
}}
}}
'''Парыжскі псалтыр''' (Paris. gr. 139) — [[ілюмінаваны рукапіс]] [[Псалмы|Псалтыра]], створаны ў сярэдзіне [[10 стагоддзе|X стагоддзя]], які захоўваецца ў [[Нацыянальная бібліятэка Францыі|Парыжскай нацыянальнай бібліятэцы]]. З'яўляецца самым вядомым рукапісам эпохі [[Македонскі рэнесанс|македонскага рэнесансу]].
'''Парыжскі псалтыр''' (Paris. gr. 139) — [[ілюмінаваны рукапіс]] [[Псалмы|Псалтыра]], створаны ў сярэдзіне [[10 стагоддзе|X стагоддзя]], які захоўваецца ў [[Нацыянальная бібліятэка Францыі|Парыжскай нацыянальнай бібліятэцы]]. З’яўляецца самым вядомым рукапісам эпохі [[Македонскі рэнесанс|македонскага рэнесансу]].


Парыжскі псалтыр упрыгожваюць 14 паўнастаронкавых мініяцюр у арнаментальным абрамленні. Яны выкананы на сюжэты [[Стары Запавет|Старога Запавету]], характарызуюцца ўвагай да краявідаў і архітэктурных элементаў. Выявы рукапісу характарызуюцца перайманнем [[Антычнае мастацтва|антычнаму мастацтву]]. Прататыпам для мініяцюр паслужыў [[Александрыя|александрыйскі]] рукапіс [[4 стагоддзе|IV стагоддзя]], аднак ёсць меркаванні, якія злучаюць паходжанне прататыпа з [[Анатолія|Малой Азіяй]].
Парыжскі псалтыр упрыгожваюць 14 паўнастаронкавых мініяцюр у арнаментальным абрамленні. Яны выкананы на сюжэты [[Стары Запавет|Старога Запавету]], характарызуюцца ўвагай да краявідаў і архітэктурных элементаў. Выявы рукапісу характарызуюцца перайманнем [[Антычнае мастацтва|антычнаму мастацтву]]. Прататыпам для мініяцюр паслужыў [[Александрыя|александрыйскі]] рукапіс [[4 стагоддзе|IV стагоддзя]], аднак ёсць меркаванні, якія злучаюць паходжанне прататыпа з [[Анатолія|Малой Азіяй]].


На многіх мініяцюрах прадстаўлены [[Алегорыя|алегарычныя]] выявы і персаніфікацыі (напрыклад, побач з [[Давыд|Давыдам]], гульцом на [[Арфа|арфе]], змешчаны малюнак персаніфікацыі Мелодыі, а ноч намаляваная як жанчына з падпаленай паходняй і покрывам, распасцёртым над яе галавой). Стылізацыя пад познеантычнае мастацтва настолькі дакладная, што доўгі час многія даследчыкі датавалі псалтыр істотна больш раннім перыядам, чым X стагоддзе.
На многіх мініяцюрах прадстаўлены [[Алегорыя|алегарычныя]] выявы і персаніфікацыі (напрыклад, побач з [[Давыд]]ам, гульцом на [[Арфа|арфе]], змешчаны малюнак персаніфікацыі Мелодыі, а ноч намаляваная як жанчына з падпаленай паходняй і покрывам, распасцёртым над яе галавой). Стылізацыя пад познеантычнае мастацтва настолькі дакладная, што доўгі час многія даследчыкі датавалі псалтыр істотна больш раннім перыядам, чым X стагоддзе.


{{зноскі}}
{{зноскі}}
Радок 32: Радок 32:
[[Катэгорыя:Ілюмінаваныя рукапісы паводле алфавіта]]
[[Катэгорыя:Ілюмінаваныя рукапісы паводле алфавіта]]
[[Катэгорыя:Псалтыры]]
[[Катэгорыя:Псалтыры]]
[[Катэгорыя:Творы X стагоддзя]]
[[Катэгорыя:Кнігі X стагоддзя]]

Версія ад 16:09, 13 красавіка 2018

невядома[1]
Парыжскі псалтыр. X стагоддзе і каля 950[1]
Матэрыял пергамент
Нацыянальная бібліятэка Францыі
(інв. Grec 139)
Лагатып Вікісховішча Медыяфайлы на Вікісховішчы

Парыжскі псалтыр (Paris. gr. 139) — ілюмінаваны рукапіс Псалтыра, створаны ў сярэдзіне X стагоддзя, які захоўваецца ў Парыжскай нацыянальнай бібліятэцы. З’яўляецца самым вядомым рукапісам эпохі македонскага рэнесансу.

Парыжскі псалтыр упрыгожваюць 14 паўнастаронкавых мініяцюр у арнаментальным абрамленні. Яны выкананы на сюжэты Старога Запавету, характарызуюцца ўвагай да краявідаў і архітэктурных элементаў. Выявы рукапісу характарызуюцца перайманнем антычнаму мастацтву. Прататыпам для мініяцюр паслужыў александрыйскі рукапіс IV стагоддзя, аднак ёсць меркаванні, якія злучаюць паходжанне прататыпа з Малой Азіяй.

На многіх мініяцюрах прадстаўлены алегарычныя выявы і персаніфікацыі (напрыклад, побач з Давыдам, гульцом на арфе, змешчаны малюнак персаніфікацыі Мелодыі, а ноч намаляваная як жанчына з падпаленай паходняй і покрывам, распасцёртым над яе галавой). Стылізацыя пад познеантычнае мастацтва настолькі дакладная, што доўгі час многія даследчыкі датавалі псалтыр істотна больш раннім перыядам, чым X стагоддзе.

Зноскі