Асманская імперыя: Розніца паміж версіямі
[недагледжаная версія] | [недагледжаная версія] |
Няма тлумачэння праўкі |
др робат Дадаем: sco:Ottoman Empire |
||
Радок 331: | Радок 331: | ||
[[ru:Османская империя]] |
[[ru:Османская империя]] |
||
[[scn:Mpiru uttumanu]] |
[[scn:Mpiru uttumanu]] |
||
[[sco:Ottoman Empire]] |
|||
[[sh:Otomansko Carstvo]] |
[[sh:Otomansko Carstvo]] |
||
[[simple:Ottoman Empire]] |
[[simple:Ottoman Empire]] |
Версія ад 23:13, 2 кастрычніка 2010
Імперыя | |||||
Вялікая Асманская Дзяржава | |||||
---|---|---|---|---|---|
دوله عثمانیه عالیه Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye | |||||
|
|||||
Гімн: Imperial anthems of the Ottoman Empire[d] | |||||
|
|||||
1299 — 1923
|
|||||
Сталіца |
Сёгют (1299-1326) Бурса (1326-1365) Эдзірне (1365-1453) Канстанцінопаль (Стамбул) (1453-1922) |
||||
Мова(ы) | асманская мова | ||||
Афіцыйная мова | асманская мова | ||||
Рэлігія | Іслам (сунізм) | ||||
Грашовая адзінка | акчэ, куруш, ліра | ||||
Плошча | 5 000 000 км² | ||||
Насельніцтва | 35 350 000 чал | ||||
Форма кіравання |
|
||||
Дынастыя | Асманскія султаны | ||||
Папярэднікі і пераемнікі | |||||
|
|||||
Медыяфайлы на Вікісховішчы |
Шаблон:Вызн, Шаблон:Вызн2 (турэцк.: Osmanlı İmparatorluğu); афіцыйна Шаблон:Вызн2 (турэцк.: Devlet-i Âliyye-i Osmâniyye) (1299 – 1923) — адна з найбуйнейшых і наймацнейшых дзяржаў у Міжземнамор'і, якая займала тэрыторыю Малай Азіі, Балканаў, чарнаморскага басейну, Блізкага і Сярэдняга Усходу, а таксама Паўночнай Афрыкі. З 16 ст. Асманская імперыя стаецца чыста ісламскай дзяржавай.
Гісторыя
Асманская імперыя была першапачаткова часткай уладанняў сельджукаў. У 1299, Асман I аб'яўляе незалежнасць Атаманскага прынцыпіята, яго праўнук Мурад I быў першым, хто абвясціў тытул валадара Асманскай дзяржавы - султанам. Пасля заваявання Канстанцінопаля ў 1453 г., дзяржава стала магутнай імперыяй.
Краіна дасягнула свайго піка пад кіраўніцтвам Сулеймана І ў 16-м ст, калі межы яе раскінуліся ад Персідскага заліва да ўсходняй частцы Венгрыі на паўночным-захадзе і ад Егіпту на поўдні да Каўказа на поўначы.
Дзякуючы сваёй магутнасці аказвала ўплыў на краіны розных частак свету, напрыклад: Асманская імперыя вяла падтрымку мусульманскіх кіраўнікоў у Кеніі, а таксама дапамагла галандскай пратэстанцкай уладзе ў змагані з каталіцкай Іспаніяй.
У 17-м стагоддзі, пад уплывам вонкавых і ўнутраных ворагаў, дарагіх войн, асабліва супраць Персіі, Расіі і Аўстра-Венгрыі, пачынаецца палітычны і эканамічны спад. Нягледзечы на цяжкія абставіны імперыі і дагэтуль атрымоўваецца заставацца аднойм з найболей важных палітычных сіл у Еўропе і Заходняй Азіі. У Першай сусветнай вайне, далучылася да цэнтральных сіл, якія ў выніку прайгралі вайну. Пасля турэцкай вайны за незалежнасць (1918-1923), на астатках былой імперыі 29 кастрычніка 1923 ўтвараецца новая краіна - Рэспубліка Турцыя.
Эканоміка
Асманскі ўрад наўмысна вёў палітыку развіцця такіх гарадоў як Бурса, Эдзірне (Адрыянопаль) і Канстанцінопаль, паслядоўныя Атаманскія сталіцы, у далейшым галоўныя камерцыйныя і прамысловыя цэнтры краіны, вакол якіх фарміравалася ўнутраная эканоміка краіны.
Асманская імперыя, якой эканамічнае меркаванне было цесна звязана з фундаментальнымі паняццямі грамадства на Блізкім Усходзе, у якім абсалютнай мэтай была кансалідацыя і пашырэнне магутнасці кіраўніка, імкнулася дасягнуць гэтага павелічэннем прыбыткаў у дзяржаўную казну, ствараючы прадукцыйныя багатыя класы. Абсалютная мэта складалася ў тым, каб павялічыць дзяржаўныя прыбыткі ў максімальна магчымай ступені, не парушаючы традыцыйную арганізацыю грамадства. Казначэйства і канцылярыі былі на многа больш развітыя, чым у любой іншай ісламскай краіне, да 17 ст., яны былі вядучымі арганізацыямі сярод усіх дзяржаўных устаноў.
Эканамічная структура імперыі таксама вызначалася яе геапалітычнай структурай. Асманская імперыя стаяла паміж Захадам і Усходам, такім чынам кантралюючы маршрут ва ўсходнім кірунку, што вымусіла іспанскіх і партугальскіх мараходаў шукаць новыя маршруты на Усход. Перад адцрыцём новых марскіх шляхоў, Асманская імперыя была ў зеніце эканамічнага развіцця, сваёй тэрыторыяй яна ахапіла тры кантынента. Пасля настаў эканамічны спад, выкліканы зніжэннем маршрутаў у усходнім кірунку праз Блізкі Усход і Міжземнамор'е, паколькі Заходняя Еўропа адчыняла новыя акіянскія маршруты.
Грамадства
Адным з поспехаў сацыяльнай структуры Асманскай імперыі было адзінства, якое існавала сярод шматнацыянальнасці насельніцтва, праз арганізацыю названую, як мілет. Мілеты ўяўлялі сабой рэгілійныя групы, якім дазвалялі ўстанаўліваць уласныя адміністрацыйныя установы, паводле Асманскага кіравання. Таксама дазвалялася захоўваць уласныя рэлігійныя законы, традыцыі і мову, пад агульнай абаронай султана. Такім чынам мілеты паслужылі ключом да даўгавечнасці імперыі. Ужо ў часы панавання Мехмеда II, шырокія правы атрымалі фанарыёты і яўрэі. У выніку, адносна высокая ступень недапушчэня этнічных розніц, была адной з яе самых вялікіх сіл у аб'яднанні новых абласцей, але гэтая неасіміліруючая палітыка стала слабасцю, пасля павышыння нацыяналізму ў народаў, якія апынуліся ў складзе Асманскай імперыі.
1520 | 11,692,480[1] | |
1566 | 15,000,000[2] | |
1683 | 30,000,000[3] | |
1831 | 7,230,660[1] | |
1856 | 35,350,000[1] | |
1881 | 17,388,604[1] | |
1906 | 20,884,000[1] | |
1914 | 18,520,000 | |
1919 | 14,629,000 |
Унікальная асаблівасць грамадскага жыцця заключалася ў суіснаванні шматлікіх культур, з традыцыйным мусульманскім вобразам жыцця і запазычваннем заходніх манераў жыцця. Сталіца Асманскай імперыі - Канстанцінопаль таксама меў унікальную культуру, галоўным чынам таму што да асманаў горад з'яўляўся сталіцай рымскай і візантыйскай культур. Асманскі суд ў шматлікіх аспектах сабраў старажытныя традыцыі персідскіх шахаў, але меў шмат грэчаскіх і еўрапейскіх уплываў.
Адной з галоўных частак грамадства ў Асманскай імперыі было рабства, якое мела рэгілійныя і сацыяльныя падтрымкі. Яшчэ ў 1908 у імперыі прадаваліся рабы. На працягу 19 ст. імперыя пад ціскам заходнееўрапейскіх краін, абвясціла рабства па-за законам, але на практыкі гандаль рабамі працягваўся.
Рэлігія
Асноўнай рэлігіяй у Асманскай імперыі быў іслам, асманцы памяркоўна ставіліся да хрысціян і яўрэяў, але не да палітэістаў, у адпаведнасці з законам Шарыята. Не мусульмане па веравызнанню, не падвяргаліся гвалтоўнаму пераходу ў іслам.
Асманскі султан Мехмед II дазволіў мясцовым хрысціянам застацца ў Канстанцінопалі, пасля заваёўвання горада ў 1453, і захаваць свае рэгілійныя ўстановы, тыпу грэчаскай Артадаксальнай Патрыярхіі. У 1461 дазвол на пабудову сваіх цэркваў у горадзе атрымала армянская патрыярхія. [4]
Адносіны дзяржавы з грэчаскай Артадаксальнай Царквой былі ў значнай ступені мірнымі. Структура царквы была захаваная непашкоджанай і ў значнай ступені пакінутай у супакоі, але пад блізкім кантролем дзяржавы. Іншыя Артадаксальныя цэрквы, такія як балгарская Артадаксальная Царква, былі расторгнуты і пападалі пад юрысдыкцыю грэчаскага Артадаксальнага Патрыярства; пакуль султан Абдул-Азіз не ўстанавіў балгарскі экзархат у 1870 і аднавіў аўтаномію балгарскай царквы.
Войска
Першай ваеннай адзінкай Атаманскай дзяржавы было войска, якое арганізаваў Асман І з супляменнікаў, якія насялялі заходнюю Анатолію, у канцы 13 ст. Ваенная сістэма стала заблытанай арганізацыяй з развіцём імперыі. Галоўны корпус Асманскага войска ўключаў янычар, сіпахаў і акунджаў. Асманскае войска была адным з самых перадавых сіл змагання ў міры, было адным з першых, хто выкарыстаў мушкеты і пушкі. Атаманская конніца вызначалася высокай хуткасцю і рухомасцю, без цяжкай брані, выкарыстаючы кароткія мячы на хуткіх аравійскіх канях. Паніжэнне паказчыкаў войска стала відавочным з сярэдзіны 17 ст. і пасля Вялікай турэцкай вайны.
Мадэрнізацыя Асманскай імперыі ў 19 ст. пачалася з узброеных сіл. У 1826 султан Махмуд II адмяніў корпус янычараў і заснаваў сучаснае Асманскае войска, якое наймала замежных экспертаў і пасылала сваіх афіцэраў на навучанне ў заходнееўрапейскія краіны.
Таксама існаваі ваена-марскі флот і ваена-паветраныя сілы.
Культура
Асманская імперыя, падчас сваёй магутнасці, прыкладна займала тэрыторыі вакол Міжземнага мора і Чорнага мора. На гэтых землях існавала вялікая колькасць культур, у выніку вызначыць агульную "Асманскую культуру" вельмі цяжка, за выключэннем некаторых рэгіянальных цэнтраў і сталіц.
Уплыў заваёваных культур, асабліва еўрапейскіх, на турэцкі народ быў відавочны, праяўляўся ў архітэктуры і мастацтве.
Султаны
Султан або падышах, таксама вядомы ў Еўропе як Вялікі Турак, быў адзіным кіраўніком у краіне. У Асманскай імперыі правячай дынастыяй з'яўляўся дом Асманаў, нашчадкаў Асмана І. Першы султан мперыі - Мурад I, апошні - Мехмед VI.
Спіс султанаў Асманскай імперыі
- Асман I (1281-1326; бей)
- Архан I (1326-1359; бей)
- Мурад I (1359-1389; султан з 1383)
- Баязід I (1389-1402)
- Безуладдзе (1402-1413)
- Мехмед I (1413-1421)
- Мурад II (1421-1444) (1445-1451)
- Мехмед II (1444-1445, 1451-1481)
- Баязід II (1481-1512)
- Селім I (1512-1520; халіф з 1517)
- Сулейман I (1520-1566)
- Селім II (1566-1574)
- Мурад III (1574-1595)
- Мехмед III (1595-1603)
- Ахмед I (1603-1617)
- Мустафа I (1617-1618)
- Асман II (1618-1622)
- Мустафа I (1622-1623)
- Мурад IV (1623-1640)
- Ібрагім I (1640-1648)
- Мехмед IV (1648-1687)
- Сулейман II (1687-1691)
- Ахмед II (1691-1695)
- Мустафа II (1695-1703)
- Ахмед III (1703-1730)
- Махмуд I (1730-1754)
- Асман III (1754-1757)
- Мустафа III (1757-1774)
- Абдул Хамід I (1774-1789)
- Селім III (1789-1807)
- Мустафа IV (1807-1808)
- Махмуд II (1808-1839)
- Абдул-Меджыд I (1839-1861)
- Абдул Азіз (1861-1876)
- Мурад V (1876)
- Абдул Хамід II (1876-1909)
- Мехмед V (1909-1918)
- Мехмед VI (1918-1922)
Зноскі
Зноскі
- ↑ а б в г д M. Kabadayı, Inventory for the Ottoman Empire / Turkish Republic 1500-2000
- ↑ L. Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire, 206
- ↑ L. Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire, 281
- ↑ Папярэдняя Візантыя лічыла армянскую царкву ерытычнай і такім чынам не дазваляла будаваць цэрквы ў межах Канстанцінопаля.
Гл. таксама
У Сеціве
- Асманская імперыя (руск.)