Пётр Цімафеевіч Мсціславец: Розніца паміж версіямі

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі
[недагледжаная версія][недагледжаная версія]
Змесціва выдалена Змесціва дададзена
дрНяма тлумачэння праўкі
рэд. і трохі падкараціў, спадзяюся, што нармальна
Радок 1: Радок 1:
'''Пётр Цімафеевіч МСЦІСЛАВЕЦ''' (пач. [[XVI стагоддзе|XVI ст.]] пасля [[1602]]), друкар.
'''Пётр Цімафеевіч МСЦІСЛАВЕЦ''' (пач. [[XVI стагоддзе|XVI ст.]], [[Горад Мсціслаў|Мсціслаў]]–пасля [[1602]]), друкар.


Нарадзіўся ў [[Горад Мсціслаў|Мсціславе]] ў сям'і купца Цімафея і Еўдакіі, у якіх апроч Пятра было двое дзяцей. Пасля смерці бацькі стрыечны брат маці — майстра будаўнік Васіль ўзяў хлопчыка да сябе вучням. Магчыма разам з дзядзькам Пётр і апынуўся ў [[Масква|Маскве]].
З купецкай сям'і Цімафея і Еўдакіі, у якіх, апроч Пятра, было двое дзяцей. Пасля смерці бацькі стрыечны брат маці — майстар-будаўнік Васіль ўзяў хлопчыка да сябе вучнем. Магчыма, што Пётр апынуўся ў [[Масква|Маскве]] разам з дзядзькам.


==Друкарская дзейнасць==
==Друкарская дзейнасць==
У [[1564]] разам з [[Іван Фёдараў|Іванам Фёдаравым]] выдаў у Маскве «Апостал» — першую датаваную рускую друкаваную кнігу.
Разам з [[Іван Фёдараў|Іванам Фёдаравым]] выдаў у Маскве «Апостал» — першую датаваную рускую друкаваную кнігу ([[1564]]), два выданні «Часоўніка» — кнігі, па якой, у т.л., навучаліся пачатковай граматы ([[1565]]).


У [[1566]] з-за ганенняў Мсціславец і Фёдараў пакінулі Маскву, пераехалі ў [[ВКЛ]]. На грошы [[Рыгор Хадкевіч|Рыгора Хадкевіча]] яны заснавалі ў Заблудаўскім маёнтку новую друкарню, дзе карысталіся вывезенымі з Масквы шрыфтам, дошкамі, застаўкамі і літарамі.
У [[1565]] таксама разам з Іванам Фёдаравым зрабіў два выданні «Часоўніка» — кнігі, якая выкарыстоўвалася ў тым ліку і для пачатковага навучання грамаце.


У [[1568]]–[[1569]] гг. разам з Фёдаравым у Заблудаўскай друкарні выдаў «[[Евангелле]] вучыцельнае» — зборнік размоў і павучэнняў з тлумачэннем евангельскіх тэкстаў.
У [[1566]] з-за ганенняў Мсціславец разам з Фёдаравым вымушаны былі пакінуць Маскву і вярнуцца ў [[ВКЛ]]. На Айчыне на грошы і ў Заблудаўскім маентку [[Рыгор Хадкевіч|Рыгора Хадкевіча]] яны заснавалі новую друкарню, дзе карысталіся ўратаванымі з Масквы шрыфтам, дошкамі, застаўкамі і літарамі.


Летам [[1569]] г. Пётр пакінуў Фёдарава і, па прапанове братоў Зарэцкіх, пераехаў у [[Вільня|Вільню]], дзе, на грошы і ў доме віленскіх купцоў братоў Кузьмы і Лукі [[Мамонічы|Мамонічаў]], пабудаваў новую друкарню, зрабіў новыя шрыфт, дошкі, застаўкі і літары.
У [[1568]]–[[1569]] гг. разам з Фёдаравым у Заблудаўскай друкарні выдаў «[[Евангельле]] вучыцельнае» — зборнік размоў і павучэнняў з тлумачэннем евангельскіх тэкстаў.


У віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Евангелле Напрастольнае» ([[1575]]). У гэтай кнізе ён упершыню выкарыстаў шрыфт, падобны да буйнога [[паўустаў|паўуставу]], які ў далейшым капіраваўся пры кожным перавыданні «Евангелля Напрастольнага». У [[1576]] выдаў «[[Псалтыр]]», які карыстаўся вялікім попытам у ВКЛ і [[Маскоўская дзяржава|Маскоўскай дзяржаве]]. Тады ж у віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Часоўнік».
Летам [[1569]] г. Пётр пакінуў Фёдарава і па прапанове братоў Зарэцкіх паехаў у [[Вільня|Вільню]], дзе на грошы і ў доме віленскіх купцоў, братоў Кузьмы і Лукі [[Мамонічы|Мамонічаў]] пабудаваў новую друкарню і стварыў новы шрыфт, дошкі, застаўкі і літары.


Мсціславец у пасляслоўях да віленскага "Евангелля" і "Псалтыра" з удзячнасцю ўзгадвае імёны фундатараў, Зарэцкіх і Мамонічаў, кажучы аб Зарэцкіх, якія здолелі натхніць яго на самастойную працу: «''понежа понудили есте нас недостойных выше наглея меры на сие дело''»; аб Мамонічах, якія забяспечылі яго памяшканнем у сваім доме і ва ўсім «''изобильно его довольствовали''». Аб сваёй працы кажа вельмі сціпла, так, нібыта ён проста не жадае боскага пакарання за марнаванне дадзенага яму талента.
У [[1575]] у віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Евангельле Напрастольнае». Мсціславец першы зрабіў шрыфт падобны да буйнога паўуставу, у наступным яго капіравалі паўсюдна дзе друкавалі «Эвангельле Напрастольнае».


У тым самым годзе ([[1576]]) Мамонічы па палітычных матывах вырашылі прыпыніць працу сваёй друкарні. Відаць, гэта супярэчыла ўмовам паміж імі і Пятром, ён быў незадаволены спыненнем выдавецкай дзейнасці, і звярнуўся ў суд для падзелу друкарскай маёмасці. Паводле [[вырак|выраку]], ён мусіў атрымаць ўсё друкарскае абсталяванне і 30 [[Капа (уліковая адзінка)|коп]] грошаў, а Кузьма Мамоніч — кнігі: Евангеллі, Псалтыры і Часоўнікі. Але вырак суда не быў выкананы, і друкарня стаяла апячатаная. У [[1577]] суд, верагодна па запыце Мсціслаўца, пацвердзіў мінулагодні вырак наконт друкарскай маёмасці.
У [[1576]] у віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «[[Псалтыр]]», які карыстаўся вялікім попытам у ВКЛ і [[Маскоўская дзяржава|Маскоўскай дзяржаве]].

Мсціславец у пасляслоўях да гэтых двух выданняў пералічвае імёны сваіх фундатараў двух Зарэцкіх і двух Мамонічаў. З удзячнасьцю піша аб Зарэцкіх, аб тым як здолелі натхніць яго да пачатку самастойнай працы «''понежа понудили есте нас недостойных выше наглея меры на сие дело''». Таксама з удзячнасцю піша аб Мамонічах, якія забяспечылі яго памяшканнем у сваім доме і ва ўсім «''изобильно его довольствовали''». Аб сваёй працы кажа вельмі сціпла, нібыта ён проста не жадае боскага пакарання за марнагубства дадзенага яму талента.

Тады ж у віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Часоўнік».
У тым жа годзе Мамонічы па палітычных матывах вырашылі прыпыніць працу сваёй друкарні. Верагодна гэта супярэчыла ўмовам паміж імі і Пятром, ён быў незадаволены спыненнем выдавецкай дзейнасці. Мсціславец звярнуўся ў суд для падзела друкарскай маёмасці, па [[вырак|выраку]] ён мусіў атрымаць ўсё друкарскае абсталяванне і 30 [[Капа (уліковая адзінка)|коп]] грошаў, а Кузьма Мамоніч кнігі: Евангельлі, Псалтыры і Часоўнікі. Але вырак суда ня быў выкананы і друкарня стаяла апячатаная.

У [[1577]] суд, верагодна па запыце Мсціслаўца, пацвердзіў мінулагодні вырак на конт друкарскай маёмасці.


Далейшы лёс Пётра Мсціслаўца па крыніцах не прасочваецца.
Далейшы лёс Пётра Мсціслаўца па крыніцах не прасочваецца.


Некаторыя даследчыкі, спасылаючыся на тое, што Мамонічы не атрымалі нічога з маёмасці Мсціслаўца ані шрыфтоў, ані дошак, ані літар, а таксама на тое, што значная частка яго друкарскага матэрыялу выкарыстаная ў астрожскіх выданнях [[1590-я|1590-х]] гг. і пач. [[XVII стагоддзе|XVII ст.]] лічаць, што Мсціславец зноў далучыўся да І. Фёдарава і працаваў разам з ім у друкарні якую каля [[1578]] г. ў [[Астрог|Астрозе]] заснаваў [[Канстанцін Канстанцінавіч АСТРОЖСКІ|К. К. Астрожскі]]. Такім чынам, магчыма, што жыццёвыя шляхі Пятра і Івана зноў перакрыжаваліся, але не на вялікі час. Пасля таго як Фёдараў у [[1582]] г. пакінуў Астрог верагодна менавіта Мсціславец узначаліў астрожскую друкарню, бо вялікае выданне «Кніга аб постнічастве» [[Васілій Вялікі|Васілія Вялікага]] [[1594]] г. і «Часаслоў» [[1602]] г. надрукаваны ў Астрозе ня толькі яго віленскім шрыфтам, з выкарыстаннем яго віленскіх дошак, вялікіх і малых заставак, буйных літар, але ў іх бачныя і яго тэхнічныя прыёмы аналагічныя віленскім.
Некаторыя даследчыкі, спасылаючыся на тое, што Мамонічы не атрымалі нічога з маёмасці Мсціслаўца ані шрыфтоў, ані дошак, ані літар, а таксама на тое, што значная частка яго друкарскага матэрыялу выкарыстаная ў астрожскіх выданнях [[1590-я|1590-х]] гг. і пач. [[XVII стагоддзе|XVII ст.]] лічаць, што Мсціславец зноў далучыўся да І. Фёдарава і працаваў разам з ім у друкарні якую каля [[1578]] г. ў [[Астрог|Астрозе]] заснаваў [[Канстанцін Канстанцінавіч АСТРОЖСКІ|К. К. Астрожскі]]. Такім чынам, магчыма, што жыццёвыя шляхі Пятра і Івана зноў перакрыжаваліся, але ненадоўга. Пасля таго як Фёдараў у [[1582]] пакінуў Астрог, то верагодна, што менавіта Мсціславец узначаліў астрожскую друкарню, бо вялікае выданне «Кніга аб поснічастве» [[Васілій Вялікі|Васілія Вялікага]] [[1594]] г. і «Часаслоў» [[1602]] г. надрукаваны ў Астрозе не толькі яго віленскім шрыфтам, з выкарыстаннем яго віленскіх дошак, вялікіх і малых заставак, буйных літар, але ў іх бачныя і яго тэхнічныя прыёмы, аналагічныя віленскім.

Дакладная дата смерці невядома, але верагодна пасля 1602 году.


[[Катэгорыя:Друкары]]
[[Катэгорыя:Друкары]]

Версія ад 14:04, 19 красавіка 2007

Пётр Цімафеевіч МСЦІСЛАВЕЦ (пач. XVI ст., Мсціслаў–пасля 1602), друкар.

З купецкай сям'і Цімафея і Еўдакіі, у якіх, апроч Пятра, было двое дзяцей. Пасля смерці бацькі стрыечны брат маці — майстар-будаўнік Васіль ўзяў хлопчыка да сябе вучнем. Магчыма, што Пётр апынуўся ў Маскве разам з дзядзькам.

Друкарская дзейнасць

Разам з Іванам Фёдаравым выдаў у Маскве «Апостал» — першую датаваную рускую друкаваную кнігу (1564), два выданні «Часоўніка» — кнігі, па якой, у т.л., навучаліся пачатковай граматы (1565).

У 1566 з-за ганенняў Мсціславец і Фёдараў пакінулі Маскву, пераехалі ў ВКЛ. На грошы Рыгора Хадкевіча яны заснавалі ў Заблудаўскім маёнтку новую друкарню, дзе карысталіся вывезенымі з Масквы шрыфтам, дошкамі, застаўкамі і літарамі.

У 15681569 гг. разам з Фёдаравым у Заблудаўскай друкарні выдаў «Евангелле вучыцельнае» — зборнік размоў і павучэнняў з тлумачэннем евангельскіх тэкстаў.

Летам 1569 г. Пётр пакінуў Фёдарава і, па прапанове братоў Зарэцкіх, пераехаў у Вільню, дзе, на грошы і ў доме віленскіх купцоў братоў Кузьмы і Лукі Мамонічаў, пабудаваў новую друкарню, зрабіў новыя шрыфт, дошкі, застаўкі і літары.

У віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Евангелле Напрастольнае» (1575). У гэтай кнізе ён упершыню выкарыстаў шрыфт, падобны да буйнога паўуставу, які ў далейшым капіраваўся пры кожным перавыданні «Евангелля Напрастольнага». У 1576 выдаў «Псалтыр», які карыстаўся вялікім попытам у ВКЛ і Маскоўскай дзяржаве. Тады ж у віленскай друкарні Мамонічаў Мсціславец выдаў «Часоўнік».

Мсціславец у пасляслоўях да віленскага "Евангелля" і "Псалтыра" з удзячнасцю ўзгадвае імёны фундатараў, Зарэцкіх і Мамонічаў, кажучы аб Зарэцкіх, якія здолелі натхніць яго на самастойную працу: «понежа понудили есте нас недостойных выше наглея меры на сие дело»; аб Мамонічах, якія забяспечылі яго памяшканнем у сваім доме і ва ўсім «изобильно его довольствовали». Аб сваёй працы кажа вельмі сціпла, так, нібыта ён проста не жадае боскага пакарання за марнаванне дадзенага яму талента.

У тым самым годзе (1576) Мамонічы па палітычных матывах вырашылі прыпыніць працу сваёй друкарні. Відаць, гэта супярэчыла ўмовам паміж імі і Пятром, ён быў незадаволены спыненнем выдавецкай дзейнасці, і звярнуўся ў суд для падзелу друкарскай маёмасці. Паводле выраку, ён мусіў атрымаць ўсё друкарскае абсталяванне і 30 коп грошаў, а Кузьма Мамоніч — кнігі: Евангеллі, Псалтыры і Часоўнікі. Але вырак суда не быў выкананы, і друкарня стаяла апячатаная. У 1577 суд, верагодна па запыце Мсціслаўца, пацвердзіў мінулагодні вырак наконт друкарскай маёмасці.

Далейшы лёс Пётра Мсціслаўца па крыніцах не прасочваецца.

Некаторыя даследчыкі, спасылаючыся на тое, што Мамонічы не атрымалі нічога з маёмасці Мсціслаўца ані шрыфтоў, ані дошак, ані літар, а таксама на тое, што значная частка яго друкарскага матэрыялу выкарыстаная ў астрожскіх выданнях 1590-х гг. і пач. XVII ст. лічаць, што Мсціславец зноў далучыўся да І. Фёдарава і працаваў разам з ім у друкарні якую каля 1578 г. ў Астрозе заснаваў К. К. Астрожскі. Такім чынам, магчыма, што жыццёвыя шляхі Пятра і Івана зноў перакрыжаваліся, але ненадоўга. Пасля таго як Фёдараў у 1582 пакінуў Астрог, то верагодна, што менавіта Мсціславец узначаліў астрожскую друкарню, бо вялікае выданне «Кніга аб поснічастве» Васілія Вялікага 1594 г. і «Часаслоў» 1602 г. надрукаваны ў Астрозе не толькі яго віленскім шрыфтам, з выкарыстаннем яго віленскіх дошак, вялікіх і малых заставак, буйных літар, але ў іх бачныя і яго тэхнічныя прыёмы, аналагічныя віленскім.