Геацэнтрычная сістэма свету

З пляцоўкі Вікіпедыя.
Перайсці да: рух, знайсці

Геацэнтрычная сістэма свету (ад стар.-грэч.: Γῆ, Γαῖα — Зямля) - ўяўленне пра будову светабудовы, згодна з якім цэнтральнае становішча ў Сусвеце займае нерухомая Зямля, вакол якой круцяцца Сонца, Месяц, планеты і зоркі. Альтэрнатывай геацэнтрызму з'яўляецца геліацэнтрычная сістэма свету і мноства сучасных касмалагічных мадэлей Сусвету.

«Постаць нябесных целаў» - ілюстрацыя геацэнтрычнай сістэмы свету, зробленая партугальскім картографам Бартоломеу Велью ў 1568 годзе. Захоўваецца ў Нацыянальнай бібліятэцы Францыі.

Развіццё геацэнтрызма[правіць | правіць зыходнік]

Са старажытных часоў Зямля лічылася цэнтрам светабудовы. Пры гэтым меркавалася наяўнасць цэнтральнай восі Сусвету і асіметрыя «верх-ніз». Зямлю ад падзення ўтрымлівала нейкая апора, у якасці якой у ранніх цывілізацыях думалася нейкая гіганцкая міфічныя жывёла ці жывёлы (чарапахі, сланы, кіты). «Бацька філасофіі» Фалес Мілецкі ў якасці гэтай апоры бачыў натуральны аб'ект - сусветны акіян. Анаксімандр Мілецкі выказаў здагадку, што Сусвет з'яўляецца цэнтральна-сіметрычнай і ў ёй адсутнічае якое-небудзь наадварот кірунак. Таму ў якая знаходзіцца ў цэнтры космасу Зямлі адсутнічае падстава рухацца ў якім-небудзь кірунку, гэта значыць яна свабодна спачывае ў цэнтры Сусвету без апоры. Вучань Анаксімандр Анаксімен не рушыў услед за настаўнікам, мяркуючы, што Зямля ўтрымліваецца ад падзення сціснутым паветрам. Такога ж меркавання прытрымліваўся і Анаксагор. Пункт гледжання Анаксімандр падзялялі піфагарэйцы, Парменід і Пталамей. Не ясная пазіцыя Дэмакрыта: паводле розных сведчаннях, ён рушыў услед Анаксімандр або Анаксімену.

Адзін з самых ранніх малюнкаў геацэнтрычнай сістэмы, што дайшлі да нас (Макробій, Каментар на Сон Сцыпіёна, рукапіс IX стагоддзя)

Анаксімандр лічыў Зямлю, якая мае форму нізкага цыліндру з вышынёй у тры разы менш дыяметра падставы. Анаксімен, Анаксагор, Леўкіп лічылі Зямлю плоскай, накшталт вечкі стала. Прынцыпова новы крок зрабіў Піфагор, які выказаў здагадку, што Зямля мае форму шара. У гэтым яму рушылі ўслед не толькі піфагарэйцы, але таксама Парменід, Платон, Арыстоцель. Так паўстала кананічная форма геацэнтрычнай сістэмы, пасля актыўна распрацоўваецца старажытнагрэчаскімі астраномамі: шарападобная Зямля знаходзіцца ў цэнтры сферычнай Сусвету; бачнае сутачнае рух нябесных свяцілаў з'яўляецца адлюстраваннем кручэння Космасу вакол сусветнай восі.

Што тычыцца парадку прытрымлівання свяцілаў, то Анаксімандр лічыў зоркі размешчанымі бліжэй за ўсё да Зямлі, далей ішлі Месяц і Сонца. Анаксімен упершыню выказаў здагадку, што зоркі з'яўляюцца самымі далёкімі ад Зямлі аб'ектамі, замацаванымі на знешняй абалонцы Космасу. У гэтым яму ішлі ўсе наступныя навукоўцы (за выключэннем Эмпедокла, які падтрымаў Анаксімандр). Паўстала меркаванне (упершыню, верагодна, у Анаксімен або піфагарэйцаў), што чым больш перыяд звароту зоркі па нябеснай сферы, тым яно вышэй. Такім чынам, парадак размяшчэння свяцілаў апыняўся такім: Месяц, Сонца, Марс, Юпітэр, Сатурн, зоркі. Сюды не ўключаны Меркурый і Венера, таму што ў грэкаў былі рознагалоссі на іх рахунак: Арыстоцель і Платон змяшчалі іх адразу за Сонцам, Пталамей - паміж Месяцам і Сонцам. Арыстоцель лічыў, што вышэй за сферы нерухомых зорак няма нічога, нават прасторы, у той час як стоікі лічылі, што наш свет пагружаны ў бясконцае пустое прастору; атомисты ўслед за Дэмакрыта лічылі, што за нашым светам (абмежаваным сферай нерухомых зорак) знаходзяцца іншыя светы. Гэта меркаванне падтрымлівалі эпікурэйцу, яго ярка выклаў Лукрэцый ў паэме «Аб прыродзе рэчаў».

Тлумачэнне астранамічных з'яў з пазіцый геацэнтрызма[правіць | правіць зыходнік]

Найбольшай цяжкасцю для старажытнагрэчаскай астраноміі з'яўлялася нераўнамернасць руху нябесных свяцілаў (асабліва зваротнага руху планет), паколькі ў піфагора-платонаўскай традыцыі (якой у значнай ступені вынікаў і Арыстоцель), яны лічыліся бажаствамі, у якім яны маглі здзяйсняць толькі раўнамерныя рухі. Для пераадолення гэтай цяжкасці ствараліся мадэлі, у якіх складаныя бачныя рухі планет тлумачыліся як вынік складання некалькіх раўнамерных рухаў па акружнасцях. Канкрэтным увасабленнем гэтага прынцыпу з'яўляліся падтрыманая Арыстоцелем тэорыя гамацэнтрычных сфер Еўдакса-Каліпа і тэорыя эпіцыклаў Апалонія Пергскага, Гіпарха і Пталамея. Зрэшты, апошні быў вымушаны часткова адмовіцца ад прынцыпу раўнамерных рухаў, увёўшы мадэль Эквант.

Адмова ад геацэнтрызма[правіць | правіць зыходнік]

У ходзе навуковай рэвалюцыі XVII стагоддзя геацентрызм паступова быў пакінуты вучонымі; паступова зацвердзілася геліяцэнтрычная сістэма свету. Асноўнымі падзеямі, што прывялі да адмовы ад геацэнтрычнай сістэмы, былі стварэнне геліяцэнтрычнай тэорыі планетных рухаў Капернікам, тэлескапічныя адкрыцця Галілея і іншых астраномаў, адкрыццё законаў Кеплера і, галоўнае, стварэнне класічнай механікі і адкрыццё закона сусветнага прыцягнення Ньютанам.

Гл. таксама[правіць | правіць зыходнік]