Перайсці да зместу

Паланафілія

З Вікіпедыі, свабоднай энцыклапедыі

Паланафілія — павага і сімпатыя да Польшчы, яе культуры, гісторыі, традыцыях і звычаях. Таксама можа праяўляцца ў палітыцы. Супрацьлеглая пазіцыя — паланафобія[1].

Гісторыя[правіць | правіць зыходнік]

Аднымі з першых патэнцыйных паланафілаў былі выгнаныя яўрэі, якія пасяліліся ў Польшчы пасля Першага крыжовага паходу (1096—1099)[2]. Краіна стала месцам, дзе яны маглі схавацца ад пераследу і антысемітызму[3]. Дзякуючы талерантнай палітыцы, яўрэі-ашкеназі ахвотна перанялі некаторыя аспекты польскай кухні, мовы і нацыянальнага адзення, што можна ўбачыць у артадаксальных яўрэйскіх суполках па ўсім свеце[4][5].

Да палітычнага паланафільства адносяцца дзеянні Ілжэдзмітрыя I і палітыка сямібаяршчыны падчас смуты ў Расіі[6].

Развіццё прапольскіх настрояў у ЗША было звязаны з удзелам ураджэнцаў Рэчы Паспалітай (напрыклад, Казіміра Пуласкі і Тадэвуша Касцюшкі) у вайне за незалежнасць ад Вялікабрытаніі[7][8]. На Гаіці з’ява распаўсюдзілася пасля таго, як польскія салдаты, пасланыя Напалеонам для падаўлення Гаіцянскай рэвалюцыі, перайшлі на бок паўстанцаў. Дзякуючы гэтаму ўчынку, паводле Канстытуцыя 1805 года, яны атрымалі гаіцянскае грамадзянства[9]. Першы кіраўнік дзяржавы Жан-Жак Дэсалін нават назваў палякаў белымі неграмі Еўропы[10][11].

На працягу XIX стагоддзя паланафільскія настроі праяўляліся ў Германіі[12], Францыі[13] і іншых краінах. Адным з наймацнейшых цэнтраў паланафільства была Ірландыя, паколькі ўдзельнікі ірландскага незалежніцкага руху бачылі падабенства ў лёсе абедзвюх краін[14].

Буйны ўсплёск паланафільства адбыўся ў сувязі ў першай палове XX стагоддзя і быў звязаны з падзеямі польска-савецкай і Другой сусветнай войн.

Крыніцы[правіць | правіць зыходнік]

  1. Ilya Prizel (13 August 1998). National Identity and Foreign Policy: Nationalism and Leadership in Poland, Russia and Ukraine. Cambridge University Press. p. 171. ISBN 978-0-521-57697-0.
  2. Poland Virtual Jewish History Tour. www.jewishvirtuallibrary.org. Праверана 22 May 2019.
  3. David ben Samuel Ha-Levi, "Divre ̄ David Ture ̄ Zahav" (1689) in Hebrew. Published in: Bi-defus Y. Goldman, Warsaw: 1882. Quoted by the YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe.
  4. Treats. Shtreimels and Spodiks. Праверана 22 May 2019.
  5. Jewish Historical Institute. www.jhi.pl. Праверана 22 May 2019.
  6. Robert O. Crummey, The Formation of Muscovy 1304–1613 (New York and London: Longman, 1987), pp. 224–5.
  7. Kajencki, AnnMarie Francis (15 August 2004). Count Casimir Pulaski: From Poland to America, a Hero's Fight for Liberty. The Rosen Publishing Group, Inc. ISBN 9781404226463. Праверана 22 May 2019 – via Google Books.
  8. Fanelli, Doris Devine; Diethorn, Karie (22 May 2019). History of the Portrait Collection, Independence National Historical Park. American Philosophical Society. ISBN 9780871692429. Праверана 22 May 2019 – via Google Books.
  9. The 1805 Constitution of Haiti. Webster University. Архівавана з першакрыніцы 28 December 2005. Праверана 23 April 2023.
  10. Girard, Philippe R. (2011). The Slaves Who Defeated Napoleon: Toussaint Louverture and the Haitian War of Independence, 1801–1804. Tuscaloosa: The University of Alabama Press. p. 266. ISBN 978-0-8173-1732-4.
  11. Meade, Teresa A. (2022). A History of Modern Latin America: 1800 to the Present. Wiley-Blackwell. p. 71.
  12. Healy, Róisón (2014). "From Commonwealth to Colony? Poland under Prussia". In Healy, Róisín; Dal Lago, Enrico (рэд-ры). The Shadow of Colonialism on Europe's Modern Past. Springer. p. 116. ISBN 9781137450746.
  13. Cassels, Alan (1 November 2002). Ideology and International Relations in the Modern World. Routledge. ISBN 9781134813308. Праверана 22 May 2019 – via Google Books.
  14. Whelehan, Niall (3 October 2014). Transnational Perspectives on Modern Irish History. Routledge. ISBN 9781317963226. Праверана 22 May 2019 – via Google Books.