Праваслаўе: Розніца паміж версіямі
[недагледжаная версія] | [недагледжаная версія] |
др робат Дадаем: fa:کلیسای ارتدکس شرقی |
+1 |
||
Радок 5: | Радок 5: | ||
У [[праваслаўная царква|праваслаўнай царкве]] — вучэнні і духоўныя практыкі Адзінай Святой Саборнай і Апостальскай Царквы, якая складаецца 15 [[аўтакефальная царква|аўтакефальных]] [[памесная царква|памесных]] цэркваў, што ўтвараюць адзіную сусветную царкву. У гэтым разуменні гісторыя царквы да [[1054]] года з'яўляецца часткай гісторыі Сусветнай Праваслаўнай Царквы, ад якой у выніку шэрагу памылак і скажэнняў праваслаўнага вучэння і, нават, Сімвала веры (напрыклад, філіокве, дагмат аб непарочным зачацці Багародзіцы, дагмат аб Чысцілішчы, дагмат аб бязгрэшнасці рымскага першасвяшчэнніка ў справах веры і маралі, дагмат аб вяршэнстве ў хрысціянскай царкве рымскага епіскапа і г. д.) адкалолася [[Каталіцкая царква|Рымска-каталіцкая царква]]. Вучэнне апошняй назвалі "[[каталіцтва]]м" і разглядаюць як [[ерась]] там, дзе яно супярэчыць праваслаўнаму. |
У [[праваслаўная царква|праваслаўнай царкве]] — вучэнні і духоўныя практыкі Адзінай Святой Саборнай і Апостальскай Царквы, якая складаецца 15 [[аўтакефальная царква|аўтакефальных]] [[памесная царква|памесных]] цэркваў, што ўтвараюць адзіную сусветную царкву. У гэтым разуменні гісторыя царквы да [[1054]] года з'яўляецца часткай гісторыі Сусветнай Праваслаўнай Царквы, ад якой у выніку шэрагу памылак і скажэнняў праваслаўнага вучэння і, нават, Сімвала веры (напрыклад, філіокве, дагмат аб непарочным зачацці Багародзіцы, дагмат аб Чысцілішчы, дагмат аб бязгрэшнасці рымскага першасвяшчэнніка ў справах веры і маралі, дагмат аб вяршэнстве ў хрысціянскай царкве рымскага епіскапа і г. д.) адкалолася [[Каталіцкая царква|Рымска-каталіцкая царква]]. Вучэнне апошняй назвалі "[[каталіцтва]]м" і разглядаюць як [[ерась]] там, дзе яно супярэчыць праваслаўнаму. |
||
== Гл. таксама == |
|||
* [[Праваслаўныя цэрквы заходніх абрадаў]] |
|||
[[Катэгорыя:Праваслаўе| ]] |
[[Катэгорыя:Праваслаўе| ]] |
Версія ад 15:13, 9 жніўня 2010
Хрысціянства |
---|
Біблія |
Тройца |
Гісторыя хрысціянства |
Хрысціянскае багаслоўе |
Галіны хрысціянства |
Шаблон:Вызн (калька з грэчаскага слова ὀρθοδοξία (артадоксія) — «правільнае меркаванне»), першапачаткова — тэрмін, які абазначаў супрацьлегласць гетэрадоксіі («памылка ерэтыкоў»). Узнік у II стагоддзі ва Ўсяленскай царкве для абазначэння адрознення яе вучэння ад поглядаў розных расколаў, ерасей і сект. У дактрынальных дакументах часта ўжываўся як сінонім тэрміна «кафалічны» (у лацінскай традыцыі — «каталіцкі»)(καθολικός).
У сучасным свецкім рэлігіязнаўстве — адзін з асноўных накірункаў хрысціянства, які аформіўся пасля расколу адзінай царквы на Усходнюю і Заходнюю.
У праваслаўнай царкве — вучэнні і духоўныя практыкі Адзінай Святой Саборнай і Апостальскай Царквы, якая складаецца 15 аўтакефальных памесных цэркваў, што ўтвараюць адзіную сусветную царкву. У гэтым разуменні гісторыя царквы да 1054 года з'яўляецца часткай гісторыі Сусветнай Праваслаўнай Царквы, ад якой у выніку шэрагу памылак і скажэнняў праваслаўнага вучэння і, нават, Сімвала веры (напрыклад, філіокве, дагмат аб непарочным зачацці Багародзіцы, дагмат аб Чысцілішчы, дагмат аб бязгрэшнасці рымскага першасвяшчэнніка ў справах веры і маралі, дагмат аб вяршэнстве ў хрысціянскай царкве рымскага епіскапа і г. д.) адкалолася Рымска-каталіцкая царква. Вучэнне апошняй назвалі "каталіцтвам" і разглядаюць як ерась там, дзе яно супярэчыць праваслаўнаму.