Ліст да Філімона Святога Апостала Паўла: Розніца паміж версіямі
[недагледжаная версія] | [дагледжаная версія] |
др →У Сеціве: выдаленне шаблона:FA, replaced: {{Link FA| → {{subst:Void| using AWB |
|||
Радок 1: | Радок 1: | ||
[[Выява:Saint philemon.jpg|thumb|right|250px|Святы Філімон]] |
[[Выява:Saint philemon.jpg|thumb|right|250px|Святы Філімон]] |
||
'''Філімону''' – ''ліст апостала Паўла да Філімона''. Адзін з лістоў [[Апосталы|апостала]] [[Павел, апостал|Паўла]], які ўвайшоў у спіс кніг [[Новы Запавет|Новага Запавета]]. |
'''Філімону''' – ''ліст апостала Паўла да Філімона''. Адзін з лістоў [[Апосталы|апостала]] [[Павел, апостал|Паўла]], які ўвайшоў у спіс кніг [[Новы Запавет|Новага Запавета]]. |
||
==Адрасат== |
==Адрасат== |
||
Радок 7: | Радок 7: | ||
==Мэта напісання і змест ліста== |
==Мэта напісання і змест ліста== |
||
Павел, знаходзячыся ў турэмным зняволянні ў [[Рым]]е, сутыкнуўся з беглым рабом Анесімам. Анесім зрабіў свайму гаспадару Філімону нейкі злачынны ўчынак, хутчэй за ўсё абкраў яго, а потым збег. На той час беглыя рабы знаходзілі прытулак у вялікіх гарадах, дзе было лягчэй схавацца ад пагоні. Такім чынам Анесім апынуўся ў Рыме, дзе зноў зрабіў правіну і апынуўся ў турме. Там ён сустрэўся з Паўлам, дзякуючы якому стаў вернікам. Калі Анесім атрымаў свабоду, Павел адправіў яго дадому з суправаджальным лістом да яго былога пана. У лісце, які дайшоў да нас як ліст Філімону, Павел замаўляў за Анесіма абгульваючы яго імя. Па грэчаскі “Анесім” значыць “каштоўны”. Анесім як для Паўла, так і для Філімона, не безмоўная рэч, але каштоўны і любімы брат. Апостал вельмі б жадаў, каб Філімон дараваў волю Анесіму, таму што Анесім стаў для Паўла вельмі добрым памочнікам. |
Павел, знаходзячыся ў турэмным зняволянні ў [[Рым]]е, сутыкнуўся з беглым рабом Анесімам. Анесім зрабіў свайму гаспадару Філімону нейкі злачынны ўчынак, хутчэй за ўсё абкраў яго, а потым збег. На той час беглыя рабы знаходзілі прытулак у вялікіх гарадах, дзе было лягчэй схавацца ад пагоні. Такім чынам Анесім апынуўся ў Рыме, дзе зноў зрабіў правіну і апынуўся ў турме. Там ён сустрэўся з Паўлам, дзякуючы якому стаў вернікам. Калі Анесім атрымаў свабоду, Павел адправіў яго дадому з суправаджальным лістом да яго былога пана. У лісце, які дайшоў да нас як ліст Філімону, Павел замаўляў за Анесіма абгульваючы яго імя. Па грэчаскі “Анесім” значыць “каштоўны”. Анесім як для Паўла, так і для Філімона, не безмоўная рэч, але каштоўны і любімы брат. Апостал вельмі б жадаў, каб Філімон дараваў волю Анесіму, таму што Анесім стаў для Паўла вельмі добрым памочнікам. |
||
Ліст да Філімона самы кароткі з лістоў Паўла, ён завяршае збор лістоў апостала. Ліст складаецца ўсяго з аднаго раздзела. Акрама таго гэта адзіны асабісты ліст у Новым Запавеце. Павел паўстае ў ім горача любячым, дэлікатным чалавекам і глыбокім [[Псіхалогія|псіхолагам]]. Згодна паданням, Анесім апасля стаў біскупам царквы ў Калосах і, мабыць, дзякуючы яму ліст захаваўся, таму што быў вельмі дарагім для яго. |
Ліст да Філімона самы кароткі з лістоў Паўла, ён завяршае збор лістоў апостала. Ліст складаецца ўсяго з аднаго раздзела. Акрама таго гэта адзіны асабісты ліст у Новым Запавеце. Павел паўстае ў ім горача любячым, дэлікатным чалавекам і глыбокім [[Псіхалогія|псіхолагам]]. Згодна паданням, Анесім апасля стаў біскупам царквы ў Калосах і, мабыць, дзякуючы яму ліст захаваўся, таму што быў вельмі дарагім для яго. |
||
Радок 30: | Радок 30: | ||
[[Катэгорыя:Пасланні апосталаў]] |
[[Катэгорыя:Пасланні апосталаў]] |
||
[[Катэгорыя:Кнігі паводле |
[[Катэгорыя:Кнігі паводле алфавіта]] |
||
[[Катэгорыя:Апостал Павел]] |
[[Катэгорыя:Апостал Павел]] |
||
[[Катэгорыя:Кнігі Новага Запавету]] |
[[Катэгорыя:Кнігі Новага Запавету]] |
Версія ад 10:46, 13 красавіка 2015
Філімону – ліст апостала Паўла да Філімона. Адзін з лістоў апостала Паўла, які ўвайшоў у спіс кніг Новага Запавета.
Адрасат
Філімон быў аднім з кіраўнікоў царквы ў Калосах. Ён быў вельмі заможным чалавекам, у яго доме збіралася маладая хрысціянская суполка горада. Ён меў шмат маёмасці, а таксама рабоў. Апостал добра ведаў як Філімона, так і ўсю яго сям’ю. таму ў лісце Павел звяртаецца не толькі да Філімона, але і да яго жонкі Апфіі, а таксама да яго сына Архіпа, якія таксама былі хрысціянамі. Апостал называе Філімона і Архіпа сваімі супрацоўнікамі. Імя “Філімон” з грэчаскай мовы перакладаецца як “любячы міласэрнасць”.
Мэта напісання і змест ліста
Павел, знаходзячыся ў турэмным зняволянні ў Рыме, сутыкнуўся з беглым рабом Анесімам. Анесім зрабіў свайму гаспадару Філімону нейкі злачынны ўчынак, хутчэй за ўсё абкраў яго, а потым збег. На той час беглыя рабы знаходзілі прытулак у вялікіх гарадах, дзе было лягчэй схавацца ад пагоні. Такім чынам Анесім апынуўся ў Рыме, дзе зноў зрабіў правіну і апынуўся ў турме. Там ён сустрэўся з Паўлам, дзякуючы якому стаў вернікам. Калі Анесім атрымаў свабоду, Павел адправіў яго дадому з суправаджальным лістом да яго былога пана. У лісце, які дайшоў да нас як ліст Філімону, Павел замаўляў за Анесіма абгульваючы яго імя. Па грэчаскі “Анесім” значыць “каштоўны”. Анесім як для Паўла, так і для Філімона, не безмоўная рэч, але каштоўны і любімы брат. Апостал вельмі б жадаў, каб Філімон дараваў волю Анесіму, таму што Анесім стаў для Паўла вельмі добрым памочнікам.
Ліст да Філімона самы кароткі з лістоў Паўла, ён завяршае збор лістоў апостала. Ліст складаецца ўсяго з аднаго раздзела. Акрама таго гэта адзіны асабісты ліст у Новым Запавеце. Павел паўстае ў ім горача любячым, дэлікатным чалавекам і глыбокім псіхолагам. Згодна паданням, Анесім апасля стаў біскупам царквы ў Калосах і, мабыць, дзякуючы яму ліст захаваўся, таму што быў вельмі дарагім для яго.
Кароткі план ліста
- Прывітанне (1-3)
- Хвала Філімону (4-7)
- Замова за Анесіма (8-22)
- Завяршэнне ліста (23-25)
Літаратура
- Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов. Новый Завет. Т. IX.: Послания Колоссянам, Фессалоникийцам 1-е и 2-е, Тимофею 1-е и 2-е, Титу, Филимону, 2006, ISBN 5-901494-10-5, 480с.
- Послание к Колоссянам и Филимону, Лукас, Р., Мирт, 2007, 207 с.
- Толкование книг Нового Завета: Колоссянам и Филимону, Джон МакАртур, Библия для всех, 2003 г., 437 c
- Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Издание преемников А. П. Лопухина. Том одиннадцатый. C-Петербург. 1913.
- У. Баркли,Послание к Филимону, ВСЕХБ, 1985.