Вялікдзень ва Украіне
| Вялікдзень ва Украіне | |
|---|---|
 |
|
| Устаноўлена | 20 сакавіка 1991 |
| Адзначаецца |  Украіна
|
| Дата | першая нядзеля пасля поўні, якая надыходзіць не раней за дзень умоўнага веснавога раўнадзенства 21 сакавіка (3 красавіка) |
| Святкаванне | царква, сям'я |
| Традыцыі | літургія, імша, свята, памінанне продкаў, ушанаванне маладых, народныя гулянні, біццё яек, катанне яек, валачобны абрад, вяснушкі, абрадавая шкода (моладзь) |
| Звязана з | Уваскрэсенне Ісуса Хрыста |
Вялікдзень ва Украіне — дзяржаўнае свята, прысвечаны падзеі Уваскрасенне Хрыста, афіцыйна святкуецца ва Украіне па юліянскім календары.[заўв 1].
Дата[правіць | правіць зыходнік]
| Дата святкавання Вялікадня на Украіне | ||
|---|---|---|
| Год | Заходні абрад | Усходні абрад |
| 1991 | 31 сакавіка | 7 красавіка |
| 1992 | 19 красавіка | 26 красавіка |
| 1993 | 11 красавіка | 18 красавіка |
| 1994 | 3 красавіка | 1 мая |
| 1995 | 16 красавіка | 23 красавіка |
| 1996 | 7 красавіка | 14 красавіка |
| 1997 | 30 сакавіка | 27 красавіка |
| 1998 | 12 красавіка | 19 красавіка |
| 1999 | 4 красавіка | 11 красавіка |
| 2000 | 23 красавіка | 30 красавіка |
| 2001 | 15 красавіка | |
| 2002 | 31 сакавіка | 5 мая |
| 2003 | 20 красавіка | 27 красавіка |
| 2004 | 11 красавіка | |
| 2005 | 27 сакавіка | 1 мая |
| 2006 | 16 красавіка | 23 красавіка |
| 2007 | 8 красавіка | |
| 2008 | 23 сакавіка | 27 красавіка |
| 2009 | 12 красавіка | 19 красавіка |
| 2010 | 4 красавіка | |
| 2011 | 24 красавіка | |
| 2012 | 8 красавіка | 15 красавіка |
| 2013 | 31 сакавіка | 5 мая |
| 2014 | 20 красавіка | |
| 2015 | 5 красавіка | 12 красавіка |
| 2016 | 27 сакавіка | 1 мая |
| 2017 | 16 красавіка | |
| 2018 | 1 красавіка | 8 красавіка |
| 2019 | 21 красавіка | 28 красавіка |
| 2020 | 12 красавіка | 19 красавіка |
| 2021 | 4 красавіка | 2 мая |
| 2022 | 17 красавіка | 24 красавіка |
| 2023 | 9 красавіка | 16 красавіка |
| 2024 | 31 сакавіка | 5 мая |
| 2025 | 20 красавіка | |
Ва Украіне ўсталяваны выходны на Вялікдзень па юліянскім календары, як у Балгарыі, Грэцыі, Грузіі, Кіпры, Расіі, Румыніі, Сербіі, Паўночнай Македоніі і Чарнагорыі. Ў Беларусь да 1997 года. Вялікдзень у Босніі і Герцагавіны і Косава з'яўляецца выходны, як па новаюліянскім, так і па грыгарыянскім календары. Вялікдзень па юліянскім календары адзначае Праваслаўная царква Украіны, Украінская Грэка-Каталіцкая Царква, Украінская праваслаўная царква Маскоўскага патрыярхату і некаторыя пратэстанцкія цэрквы[1].
Лацінская царква, Мукачоўская грэка-каталіцкая епархія і пратэстанцкія цэрквы святкуюць Вялікдзень ва Украіне паводле грыгарыянскай Вялікдзень. Згодна з Кодэксам законаў аб працы Украіны, Вялікдзень і Тройца па грыгарыянскім календары не з'яўляюцца выходнымі днямі.[2] Велікодныя святы па грыгарыянскім календары найбольш шырока святкуюць у Закарпацкай вобласці.[3][4]
Украінская грэкакаталіцкая царква плануе правесці другі этап каляндарнай рэформы, якая будзе складацца ў святкаванні Пасхаліі па грыгарыянскім календары.[5] Цяпер працуе сумесная камісія Усяленскага Патрыярхату Канстанцінопаля і Лацінскай Царквы, каб прыйсці да агульнай згоды ў святкаванні Вялікадня, пасля чаго якое рашэнне зможа прыняць Праваслаўная царква Украіны.[6] Настойванне некаторых праваслаўных на тым, што Вялікдзень нельга святкаваць адначасова ці перад яўрэйскім Песахам, з'явілася ўжо ў XI–XII стагоддзях. На гэтым настойвалі візантыйскія кананісты.[7]
Народныя традыцыі[правіць | правіць зыходнік]
Па словах В. К. Сапігі, Вялікдзень на Украіне. — гэта, акрамя ўсяго іншага, свята вясновай нядзелі, абнаўленне прыроды, якое адзначалася з надыходам дня вясновага раўнадзенства яшчэ ў дахрысціянскія часы.
На Гуцульшчыне кожны, убачыўшы світанак, набожна здымаў галаўны ўбор і, павярнуўшыся тварам на ўсход, нізка кланяўся, хрысціўся і прамаўляў: «Слава табе, Госпадзе, за тварык твой Гасподні, што я паказала, праведнае; слава Табе, сьвяшчэннае!». На Валынь лічылі, што сонца з'яўляецца каралём неба, якое свяціла і грэе днём, а ноччу хаваецца за зямлю, абыходзіць яе і раніцай зноў з'яўляецца на ўсходзе. На Падолле лічылі, што сонца - гэта адлюстраванне аблічча Божага, і таму яно так ярка свеціць. Даўней ва Украіне дзяўчыны маліліся сонцу. На Прыдняпроўі дзяўчаты ўставалі з раніцы раней на Вялікдзень, і ішлі ў сад, уставалі пад яблыняй тварам на ўсход і чакалі ўзыходу сонца. Як толькі сонца з'яўлялася, дзяўчаты складалі рукі, як перад абразом, і маліліся. Пасля малітвы, на дрэве, пад якім стаялі, рабілі адзнаку крыжыкам на кары і калі яблыня заквітнее, з яе квітнеючых галінак плялі вянок і апраналі на галаву, затым гэты вянок захоўвалі і выкарыстоўвалі падчас варажбы на каханне.
Як і на Дабравешчанне, калі на Вялікдзень і на наступныя дні былі цёплыя і сонечныя, дзяўчаты хадзілі вакол вёскі (а ўслед за імі і маленькія дзеці) і спявалі вяснушкі. Ва Украіне, сабраўшыся на выгане (на вуліцы) або каля царквы, выводзілі «крывога танца» «Каструба», які сімвалізаваў зіму.
Валачэнне праводзілася з нядзелі на панядзелак, двары абыходзілі ў большасці сваёй хлопчык 8-12 гадоў, у абрадзе часам прысутнічалі элементы забаў. Ва ўкраінцаў дагэтуль існуе «Валачыльны панядзелак».
Спадар абыходзіў вакол стала з міскай асвечаных яек і кулічоў. Пасля гэтага, стаўшы тварам да ікон, разрэзаў на талерцы некалькі ачышчаных асвячоных яек і падносіў да рота кожнаму члену сям'і, прыгаворваючы: «Дай, Божа, каб і ў тым годзе дачакацца святога свята Уваскрэсення Хрыстовага ў шчасці і здароўі!».
Ў Херсонская вобласць для тых, хто быў у дарозе і не сядзеў за святочным сталом разам з сям'ёй, гаспадыня адрэзала кавалак паясы і, загарнуўшы яго ў ручнік разам з трыма фарбамі, клала ў чырвоны кут.
У некаторых рэгіёнах Украіны існаваў звычай ставіць на святочны стол талерку з зямлёй, дзе зелянела прарослая лесвіца аўса. На зеляніну клалі столькі фарбаваных яек, колькі продкаў хацелі ўспомніць. Гэты абрад здзяйснялі, перш за ўсё, тыя сяляне, якія не маглі ў гэты дзень пабываць на магіле сваіх бацькоў. Сімвалічная магіла магла стаяць да правадоў. Тады яйкі скормлівалі быдлу ці птушкам, шкарлупіну спальвалі, а зеляніна высаджвалі.
На поўначы Украіны рэшткі велікоднай трапезы звычайна захоўвалі да Юрыя дня, калі іх неслі ў поле і закопвалі на мяжы, па кутах поля або раскідвалі па полі, лічачы, што гэта засцерагае поле ад граду, навальніцы, буры.
У многіх рэгіёнах Украіны пасля велікоднага абеду ідуць на могілкі «пахрыставацца з памерлымі сваякамі».
Гл. таксама[правіць | правіць зыходнік]
Заўвага[правіць | правіць зыходнік]
- ↑ Нерухомыя святы украінскія хрысціянскія цэрквы святкуюць па грыгарыянскім календары пасля 2023 года, акрамя велікодных свят.
Зноскі[правіць | правіць зыходнік]
- ↑ Українська Лютеранська Церква перейшла на новоюліанський календар - РІСУ (укр.). Релігійно-інформаційна служба України. Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ Зеленський ініціює запровадження нових державних релігійних свят: чи потрібні українцям додаткові вихідні | Новини | Українське радіо (укр.). www.nrcu.gov.ua. Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ На Закарпатті з'явився додатковий вихідний у квітні – на католицький Великдень (укр.). 24 Канал (9 красавіка 2019). Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ На католицький Великдень на Закарпатті буде вихідний @ Закарпаття онлайн. Закарпаття онлайн. Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ Календарна реформа УГКЦ в Україні: коротко про головне (укр.). Українська Греко-Католицька Церква. Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ Віктор. Єднання християн. Чи будуть православні і католики разом святкувати Великдень? Мукачівсько-Карпатська єпархія Православної Церкви України (укр.). Мукачівсько-Карпатська єпархія Православної Церкви України (6 жніўня 2023). Праверана 6 жніўня 2023.
- ↑ Хотин, Ростислав. Єднання християн. Чи будуть православні і католики разом святкувати Великдень? (укр.). Радіо Свобода (15 красавіка 2023). Праверана 27 сакавіка 2024.
Літаратура[правіць | правіць зыходнік]
- Сапіга В. К. Українські Народні свята та Звичаї. — К.: Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9.
- Пономарьов А. П. Українська етнографія : курс лекцій. — К.: Либідь, 1994. — 317 с. — ISBN 5-325-00470-0.
- Обливаний понеділок // Українська мала енциклопедія : 16 кн : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1962. — Т. 5, кн. IX : Літери На — Ол. — С. 1164—1165. — 1000 екз.