Прытча аб верным слузе

З пляцоўкі Вікіпедыя
Jump to navigation Jump to search
Адлюстраванне прытчы Янам Лейкенам ў Бібліі Бойера

Прытча аб верным слузе (або Прытча пра вартащника дзвярэй) — адна з прытчаў Ісуса Хрыста. З'яўляецца ў новазапаветным апавяданні ў трох з чатырох кананічных Евангелляў: Матфея 24: 42-51, Марка 13:34-37 і Лукі 12:13-21. У Евангеллі ад Матфея, прытча непасрэдна папярэднічае прытчы аб дзесяці дзевах, якая мае аналагічны эсхаталагічную тэму: быць гатовым да дня Апошняга суда.

Біблейскае апавяданне[правіць | правіць зыходнік]

Прытча мае наступны змест:

Хай будзе паясніца вашая аперазаная, і свяцільні гараць; і вы будзеце падобныя на людзей, якія чакаюць вяртаньня гаспадара свайго зь вяселля, каб, калі прыйдзе і пастукаецца, адразу адчыніць яму. Дабрашчасныя рабы тыя, якіх гаспадар, прыйшоўшы, застане чуйнымі; праўду кажу вам, ён апяражацца і пасадзіць іх, і падыходзячы, пачне служыць ім. І калі прыйдзе ў другую варту, і ў трэцюю варту прыйдзе, і знойдзе іх так, дык дабрашчасныя рабы тыя. Вы знаеце, што калі б ведаў гаспадар дому, а каторай гадзіне прыйдзе злодзей, дык чуваў бы і не дапусціў бы падкапаць дом свой: будзьце ж і вы гатовыя, бо ў якую гадзіну, не думаеце, прыйдзе Сын Чалавечы. Тады сказаў Яму Пётр: Госпадзе! ці нам Ты прытчу гэтую кажаш, ці ўсім? Гасподзь жа сказаў: хто верны і разумны ўпраўнік, якога гаспадар паставіў над слугамі сваімі раздаваць ім у свой час меру хлеба? Дабрашчасны раб той, якога гаспадар ягоны, прыйшоўшы, застане, што робіць так: праўду кажу вам, што над усёй маёмасьцю сваёй паставіць яго. А калі раб той скажа ў сэрцы сваім: «ня скора прыйдзе гаспадар мой», і пачне біць слуг і служанак, есьці і піць і напівацца, дык прыйдзе гаспадар раба таго ў дзень, у які ён не чакае, і ў гадзіну, у якую ня думае, і пасячэ яго і пакладзе яму долю аднолькавую з нявернымі. А той раб, які ведаў волю гаспадара свайго, і не быў гатовы, і не рабіў па волі ягонай, біты будзе моцна; а які не ведаў і зрабіў вартае пакарання, біты будзе меней. І ад кожнага, каму дадзена шмат, шмат і спатрабуецца; і каму шмат даверана, з таго болей зышчуць.

Тлумачэнне[правіць | правіць зыходнік]

У Евангеллі ад Матфея, прытча пачынаецца з забароны: «Дык чувайце ж, бо не ведаеце, у якую гадзіну Гасподзь ваш прыйдзе.» (24:42). На думку каментатараў, «вучань павінен заставацца гатовым да прыйшэсця свайго Госпада, захоўваць пільнасць і не спаць на сваёй пасадзе». Нягледзячы на тое, што могуць быць агульныя прыкметы Другога прышэсця, дакладны час прышэсця Ісуса невядомы. Гэта самая тэма абмяркоўвалася таксама раней у Лук. 12. Лічыцца, што вясельны пір ў Евангеллі ад Лукі 12:36 паказвае на нябесны баль, і нагадвае прытчу аб дзесяці дзевах, якая ідзе за прытчай ў Евангеллі ад Матфея.

Другая частка прытчы ўключае меры засцярогі чалавеку, якому шмат дадзена. Даследчыкі лічаць, што гэтая прытча падкрэслівае, што прывілей прыносіць адказнасць і што адказнасць цягне за сабой падсправаздачнасць, і што асабліва гэта ставіцца да рэлігійных лідэраў.

Сведкі Іеговы вызначаюць слугу, які ў іх перакладзе Бібліі называецца «дакладны і разважлівы раб», які ў іх рэлігійнай арганізацыі называецца Кіроўны орган з яго роляй раздавання духоўнай ежы для паслядоўнікаў Хрыста.

Спасылкі[правіць | правіць зыходнік]